세종한글고전

별행록절요언해 0400

【私記】

一靈心性이 空寂常知호 本

별행록절요언해:35ㄴ

無一切分別며 亦無一切善惡也ㅣ니라

一·일靈心심性이뷔·여 ^주001)

뷔여：

비어. 뷔-[空]+어.

괴외 거·시 :녜 ^주002)

녜：

늘. 한자어 ‘常例’인데, 대개 한글로 적혔다. 15세기부터 자음동화가 반영된 ‘샤ᇰ녜’로 나타난다. 이 책에는 ‘샤ᇰ례’도 보인다(52ㄴ, 59ㄱ). 이 경우처럼 ‘늘’을 뜻하는 부사일 때에는 한글로 적고, ‘예삿일’을 뜻하는 명사일 때에는 한자로 적는 경향이 있었다. ¶奇異 常例디 아니 씨라〈월인석보 2:67ㄴ〉.

아·로· 本:본來·로 ^주003)

본래(本來)로：

본래부터. ‘로’는 [도착점]만이 아니라 [출발점]을 나타내기도 하였다. 널리 알려진 “산 너머 남촌에는 누가 살길래 해마다 봄바람이 남으로 오네.”(김동환, 「산 너머 남촌에는」)에서도 나타난다. 한편 이 시의 종결어미 ‘-네’는 의문문 표지이다.

一·일切:쳬 分분別·별·이 :업스·며 · 一·일切:쳬 善:션惡·악·이 :업스·니라

한 신령스러운 마음이 비어 고요한 것이 항상 알고 있되 본래부터 일체 분별이 없으며 또 일체 선악이 없느니라.

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별행록절요언해:35ㄱ
별행록절요언해:35ㄴ

주석

주001): 뷔여：비어. 뷔-[空]+어.

주002): 녜：늘. 한자어 ‘常例’인데, 대개 한글로 적혔다. 15세기부터 자음동화가 반영된 ‘샤ᇰ녜’로 나타난다. 이 책에는 ‘샤ᇰ례’도 보인다(52ㄴ, 59ㄱ). 이 경우처럼 ‘늘’을 뜻하는 부사일 때에는 한글로 적고, ‘예삿일’을 뜻하는 명사일 때에는 한자로 적는 경향이 있었다. ¶奇異 常例디 아니 씨라〈월인석보 2:67ㄴ〉.

주003): 본래(本來)로：본래부터. ‘로’는 [도착점]만이 아니라 [출발점]을 나타내기도 하였다. 널리 알려진 “산 너머 남촌에는 누가 살길래 해마다 봄바람이 남으로 오네.”(김동환, 「산 너머 남촌에는」)에서도 나타난다. 한편 이 시의 종결어미 ‘-네’는 의문문 표지이다.

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