세종한글고전

별행록절요언해 0310

【私記】

一은 云호 即今에 能語言動作며 貪嗔慈忍等이 即汝의 佛性이니 但隨時隨處야 息業養神야 聖胎增長야 現發自然神妙리니 此ㅣ 即是爲眞悟ㅣ며 眞修ㅣ며 眞證也ㅣ라 시니라

별행록절요언해:28ㄴ

一·일·은 닐·오· ·곧 ·이제 ^주001)

곧 이제：

바로 지금. 이때의 ‘곧’은 현대국어의 ‘바로’에 해당한다.

·히 ·말·며 뮈:여 ·니·며 貪탐心심·며 怒·로·며 慈悲비·며 ··며 ·· 거·시 ·곧 너·의 佛·불性··이니 오·직 時시· 조:·며 處:쳐· 조·차 業·업·을 그:치·고 ^주002)

그치고：

끊고. 긏-[止, 斷]+이(피동접미사)+고.

神신·을 :쳐 ^주003)

쳐：

길러. 치-[養]+어.

聖·胎 ^주004)

성태(聖胎)：

성인(聖人)이 될 인(因).

· 더·욱 길·워 ^주005)

길워：

길러. 키워. 길-[長]+우(사동접미사)+어. 일반적으로는 ‘길우다’는 ‘길게 하다’를 뜻하고, ‘기다’는 ‘기르다’를 뜻하나, 여기서는 ‘길우다’가 ‘기르다’를 뜻하느 말로 쓰였다.

自·然연히 神신妙·묘ㅣ 나·타나·리니 ·이 ·곧 眞진實·실 아로·미·며 ^주006)

진실(眞實) 아로미며：

진실된 앎이며. 일반적으로는 관형격 조사가 개입한 ‘眞實ㅅ 아로미며’로 나타난다.

眞진實·실 닷고·미며 眞진實·실 證·果과ㅣ·리 ^주007)

증과(證果)ㅣ리：

증과이다. ‘리’는 ‘라’의 오각이다. ‘증과(證果)’는 ‘수행으로 인하여 얻게 되는 결과(=깨달음)’이다.

·시·니라

첫째는 이르되, 바로 지금 능히 말하고 움직여 다니며 탐심을 먹으며 노하며 자비로운 마음을 내며 참고하는 것이 곧 너의 불성이니, 오직 때를 따르고 곳을 따라서 업을 그치고 신(神)을 길러서 성태(聖胎)를 더욱 길러(성태가 더욱 자라) 자연히 신묘(神妙)함이 나타나리니, 이것이 곧 진실된 깨달음이며 진실된 닦음이며 진실된 증과(證果)라 하시니라.

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별행록절요언해:28ㄱ
별행록절요언해:28ㄴ

주석

주001): 곧 이제：바로 지금. 이때의 ‘곧’은 현대국어의 ‘바로’에 해당한다.

주002): 그치고：끊고. 긏-[止, 斷]+이(피동접미사)+고.

주003): 쳐：길러. 치-[養]+어.

주004): 성태(聖胎)：성인(聖人)이 될 인(因).

주005): 길워：길러. 키워. 길-[長]+우(사동접미사)+어. 일반적으로는 ‘길우다’는 ‘길게 하다’를 뜻하고, ‘기다’는 ‘기르다’를 뜻하나, 여기서는 ‘길우다’가 ‘기르다’를 뜻하느 말로 쓰였다.

주006): 진실(眞實) 아로미며：진실된 앎이며. 일반적으로는 관형격 조사가 개입한 ‘眞實ㅅ 아로미며’로 나타난다.

주007): 증과(證果)ㅣ리：증과이다. ‘리’는 ‘라’의 오각이다. ‘증과(證果)’는 ‘수행으로 인하여 얻게 되는 결과(=깨달음)’이다.

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