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관행게찬(觀行偈讚)

관::게:잔

觀行偈讚【行:· 觀관··논 偈:게라】

졔·법·보 ··젹·멸· ·불·:도:이 :셰·득·작·불

諸法從本來常自寂滅相佛子行道已來世得作佛

諸졔法·법·이 本·본來브·터 ·녜 :제 寂·젹

삼단시식문언해:41ㄴ

滅·멸 相··이니 佛·불子·ㅣ 行道:도·면 來世:셰·예 부텨 외요 ^주001)

외요：

외-요-ㅁ~. 됨을. “외다”가 지금말 “되다”로 변함.

得·득·리라

관행게찬【행위를 살피는 게이다.】

“제법종본래 상자적멸상 불자행도이 내세득작불”

뭇 법이 본래부터 늘 스스로 적멸한 상이니, 불자가 도를 실행하면 내세에 부처 됨을 얻으리라.

졔·불:·죡존 디·법무: ·불:연·긔 :시·고·셜·일

諸佛兩足尊知法常無性佛種從緣起是故說一乘

諸졔佛·불 兩:足·족尊존·이 法·법·의 ·녜

삼단시식문언해:42ㄱ

性: :업슨 · :알·언마· ^주002)

알언마：

알-어-ㄴ마. 알건마는.

佛·불種:·이 緣연·을 조차 :닐 ^주003)

닐：

니-ㄹ. 일므로, 일어나므로. “니-”는 “닐다”(〉일다)의 ㄹ 벗어난 줄기임.

·이런 ·로 一·일乘·을 니르·니

“제불량족존 지법상무성 불종종연기 시고설일승”

뭇 부처 양족존이 법이 늘 본성 없는 줄을 알건마는 부처의 씨가 연을 좇아 일어나므로 이런 탓으로 일승을 이르나니,

:시·법:듀·법·위 :셰간·:듀 어:도디:이 :도·변·셜

是法住法位世間相常住扵道塲知已導師方便說

·이 法·법·이 法·법位·위예 住:듀·며 世:셰間

삼단시식문언해:42ㄴ

간相· ·이 ·녜 住:듀·니 道:도塲애 :알·오 導:도師ㅣ 方便·변 ·으·로 니·니라

“시법주법위 세간상상주 어도장지이 도사방편설”

이 법이 법위에 살며 세상 모습이 늘 머무니, 도량에서 알고 도사가 방편으로 이르나니라.

:유·일:대:권 ·:삼쳔:계 :어·일딘: ·일쳬딘·역

有一大經卷量䓁三千界在於一塵內一切塵亦然

 ·큰 經卷:권이 量··이 三삼千쳔界:계

삼단시식문언해:43ㄱ

·와 ·오 ^주004)

오：

오-. 가루다. “오-”는 “다”의 ㅂ 벗어난 줄기임.

 듣글 ^주005)

듣글：

티끌. “드틀”과 같음.

·소·배 ^주006)

소배：

솝~ㅐ. 속에.

이·셔 一·일切·쳬 듣글·도 · 그·러·니

“유일대경권 양등삼천계 재어일진내 일체진역연”

한 큰 경전이 분량이 삼천계와 가루되 한 티끌 속에 있어 모든 티끌도 또 그러하니,

:유·일:혜 ::안·실:견 파딘·츌:권 :보·익 ^주007)

익：

유익하게 함.

:

有一聴慧人淨眼悉明見破塵出經卷普饒益衆生

 聴慧:혜 :사·미 ·조 ^주008)

조：

좋-. 깨끗한.

·누·로 :다 ·기 ·보아 듣글 :헐오 經卷:권·을 :내·야 너비

삼단시식문언해:43ㄴ

衆:生·을 饒益·익·니

“유일청혜인 정안실명견 파진출경권 보요익중생”

한 슬기로운 사람이 깨끗한 눈으로 다 밝히 보아 티끌 헐고 경전을 내어 널리 중생을 유익하게 하니,

·불·디·역:시 :변::심 :·지:소뎐 ·블·각·역·블디

佛智亦如是遍在衆生心妄想之所纏不覺亦不知

·부텻 智·디·도 · ·이 ··야 衆:生· ·매 :다 이·쇼 妄:想··애 얼·키여 ^주009)

얼키여：

얽+히-여. 얽히어.

디 ^주010)

디：

-디. 깨지.

:몯·며  :아디 :몯··니

“불지역여시 편재중생심 망상지소전 불각역불지”

부처의 지혜도 또 이 같아서 중생의 마음에 다 있으되 망상에 얽히어 깨지 못하며 또 알지 못하나니,

삼단시식문언해:44ㄱ

졔·불:대비 기뎨:· :시:내·츌:현 ·익졔보·살

諸佛大慈悲令其除妄想如是乃出現饒益諸菩薩

諸졔佛·불·이 ·큰 慈悲비·로 제 ^주011)

제：

저~ㅣ. 저의. 자기의.

妄:想·· :덜에 ^주012)

덜에：

덜-에. 덜게. 없애게.

·샤 ·이 ·티 나·토아 ^주013)

나토아：

낱+ㅗ-아. 나타내어.

:내샤 諸졔菩보薩·살· 饒益·익·시·니

“제불대자비 영기제망상 여시내출현 요익제보살”

뭇 부처가 큰 자비로 저의 망상을 덜게 하사 이 같이 나타내사 뭇 보살을 유익하게 하시니,

비·식:소·식 ·역비심·:계 기:·본쳥: :시졔:

삼단시식문언해:44ㄴ

非識所能識亦非心境界其性本淸淨開示諸衆生

識·식·의 能·히 아·롤 ^주014)

아롤：

알-ㅗ-ㄹ. 알.

·배 아·니며 · · 境·界 :계 아·니라 그 性:·이 本·본來 淸淨:·닐 모· 衆:生·을 여·러 :뵈시·니

“비식소능식 역비심경계 기성본청정 개시제중생”

식으로 능히 알 바가 아니며 또 마음의 경계가 아니라 그 본성이 본디 청정한 것을 모든 중생에게 열어 보이시니,

·어·일·쳬·디 ·발회:심 :견심무:소 ·획:대

삼단시식문언해:45ㄱ

若於一切智發生廻向心見心無所生當獲大名稱

·다·가 ^주015)

다가：

만일, 만약.

一·일切·쳬 智·디·예 廻회向:心심·을 니르와·다 :내·면 · :날 ·바 :업소· ·보아 다 ^주016)

다：

당당히, 마땅히, 당연히.

·큰 일·훔 일·로 ^주017)

일로：

일-ㅗ-ㅁ~. 일컬음을. “일-”은 “일다”의 ㄷ 벗어난 줄기.

:어·드리·라

“약어일체지 발생회향심 견심무소생 당획대명칭”

만일 일체 지혜에 회향심을 일으켜 내면 마음에 날 바 없음을 보아 마땅히 큰 이름 일컬음을 얻으리라.

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삼단시식문언해:41ㄱ
삼단시식문언해:41ㄴ
삼단시식문언해:42ㄱ
삼단시식문언해:42ㄴ
삼단시식문언해:43ㄱ
삼단시식문언해:43ㄴ
삼단시식문언해:44ㄱ
삼단시식문언해:44ㄴ
삼단시식문언해:45ㄱ

주석

주001): 외요：외-요-ㅁ~. 됨을. “외다”가 지금말 “되다”로 변함.

주002): 알언마：알-어-ㄴ마. 알건마는.

주003): 닐：니-ㄹ. 일므로, 일어나므로. “니-”는 “닐다”(〉일다)의 ㄹ 벗어난 줄기임.

주004): 오：오-. 가루다. “오-”는 “다”의 ㅂ 벗어난 줄기임.

주005): 듣글：티끌. “드틀”과 같음.

주006): 소배：솝~ㅐ. 속에.

주007): 익：유익하게 함.

주008): 조：좋-. 깨끗한.

주009): 얼키여：얽+히-여. 얽히어.

주010): 디：-디. 깨지.

주011): 제：저~ㅣ. 저의. 자기의.

주012): 덜에：덜-에. 덜게. 없애게.

주013): 나토아：낱+ㅗ-아. 나타내어.

주014): 아롤：알-ㅗ-ㄹ. 알.

주015): 다가：만일, 만약.

주016): 다：당당히, 마땅히, 당연히.

주017): 일로：일-ㅗ-ㅁ~. 일컬음을. “일-”은 “일다”의 ㄷ 벗어난 줄기.

세종한글고전

역주 삼단시식문언해

관행게찬(觀行偈讚)

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