- 역주 남명집언해
- 남명집언해 상
- 제94
제94
了知生死ㅣ 不相干호니 若了生死면 無去住니라 跋提當日에 有遺風시니 雙擧金趺샤 向鶴樹시다
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
生과 死왜 서르 븓디 주001) 아니 아로니 다가 生死 알면 가며 이숌 업스니라 跋提 그 나래 遺風이 겨시니 金발 둘흘 드러 鶴樹 向하시다 [遺風은 기티샨 風格이라 鶴樹 世尊 入滅실 제 沙羅 두 즘게 주002) 남기 다 하야야 주003) 白鶴 鶴樹ㅣ라 니라]
븓디：
븥-(붙다) + -디.
즘게：
큰 나무, 수목.
하야야：
하야-(하얗다) + -아.
【주】 이런로 닐오 泥蓮河ㅅ 槨애 두 발 뵈시며 熊耳峯 알 소내 시 주005) 자시다 니라〉
남명집언해 상:51ㄴ
〈生死 안 고 生死 업스며 涅槃도 업스니라 跋提 믌 일후미니 泥蓮河ㅣ라도 니 世尊이 泥蓮河 두 즘게 아래 入滅신 後에 닐웨 디나거늘 迦葉이 와 禮拜고 슬허 請온대 世尊이 槨애 두 발 내야 뵈시니 生滅中에 生滅 업소 뵈시니라 온가짓 흐러 브레 가며 매 니거든 거슨 靈야 하 두프며 두펫니 주004) 두펫니：
둪-(덮다) + -어 + 잇-(있다) + -니.
시：
신 + -.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
생과 사가 서로 의지하지 아니한 줄 훤히 아니 만약 생사를 알면 가며 있음이 없느니라. 발제 그 날에 유풍이 계시니 금발 둘을 들어 학수를 향하시다. [유풍은 끼치신 풍격이라. 학수는 세존 입멸하실 때 사라수 두 큰 나무가 모두 하얘서 백학 같으므로 학수라 하니라.]
【주】〈생사를 안 곳은 생사 없으며 또 열반도 없느니라. 발제는 물 이름이니 또 이연하라고도 하니 세존이 이연하 두 큰 나무 아래서 입멸하신 후에 7일이 지나거늘 가섭이 와서 예배하시고 슬퍼 청하온대 세존이 곽에서 두 발을 내어 보이시니 생멸 중에 생멸이 없음을 보이시니라. 온갖 뼈는 흩어져 불에 가며 바람에 가거든 하나는 늘 신령하여 하늘을 덮으며 땅을 덮어 있으니 이러므로 말하되 “이연하 가에서 곽에서 두 발을 보이시며 웅이봉 앞에서 손에 한 짝의 신을 잡으시다.” 하시니라.〉
Ⓒ 역자 | 김동소 / 2002년 9월 30일
