세종한글고전

3-3) 육식(六識) 원통○(6) 의식(意識)으로부터 원통을 얻다

능엄경언해 권5:62ㄴ

六. 意識

〔경문〕大目犍連이 卽從座起야 頂禮佛足고 而白佛言호 我ㅣ 初於路애 乞食다가 逢遇優樓頻螺와 伽耶와 那提와 三迦葉波ㅣ 宣說如來ㅅ 因緣深義고 我ㅣ 頓發心야 得大通達호니 如來惠我샤 袈裟ㅣ 著身고 鬚髮이 自落니다 我ㅣ 遊十方호 得無罣礙며 神通發明에 推爲無上야 成阿羅漢호니 寧唯世尊이시리고 十方如來ㅣ 歎我神力이 圓明淸淨야 自在無畏라시니 佛問圓通실 我以旋湛야 心光을 發宣야 如澄濁流야 久야 成淸瑩호미 斯爲第一이로소다

〔경문〕

능엄경언해 권5:63ㄴ

大目犍連이 곧 座로셔 니러 부텻 바래 頂禮고 부텻긔 오 내 처 길헤 밥 비다가 優樓頻螺와 伽耶와 那提와 三迦葉波ㅣ 如來ㅅ 因緣 기픈 들 펴 니거늘 맛나고 내 믄득 發心야 큰 通達 得호니 如來 나 주샤 袈裟ㅣ 모매 著고 鬚髮이 절로 러디니다 내 十方애 뇨 룜 업수믈 得며 神通發明에 미러 ^주001)

미러：

밀어.

우 업수 사마 阿羅漢 일오니 엇뎨 世尊니시리고 十方如來ㅣ 내 神力이 圓明淸淨야 自在야 저품 업스니라 讚歎시니 부톄 圓通 무르실 내 두르 겨 ^주002)

겨：

맑게 하여. 「-+-이-+-어」.

心光을 發宣야 흐린 므를 굠 야 오라 고미 외요미

능엄경언해 권5:64ㄱ

이 第一이로소다

〔경문〕 대목건련 ^주003)

대목건련：

부처 10대 제자 중의 하나. 목련. 외도를 하다가 불자가 됨. 신통력이 뛰어남.

이 곧 자리에서 일어나 부처의 발에 정례하고 부처께 여쭙기를 “내가 처음에 길에서 밥을 빌어먹다가 우루빈라 ^주004)

우루빈라：

3가섭의 하나. 우루빈라는 지됨. 가야, 나제와 삼형제.

와 가야와 나제 세 가섭파가 여래의 인연 깊은 뜻을 펴 말하는 것을 만나고 내가 문득 발심하여 큰 통달을 얻으니 여래가 나를 위하여 베푸시어 가사가 몸에 입혀지고 수염과 머리털이 저절로 떨어졌습니다. 내가 시방에 다니되 막힘이 없음을 얻으며 신통 발명에 밀어 위가 없음을 삼아서 아라한을 이루니 어찌 세존 뿐이시겠습니까? 시방 여래가 내 신력이 원명하고 청정하여 자재하여 두려움이 없도다 라고 찬탄하시었는데 부처가 원통을 물으시므로 내가 돌이켜 맑게 하여 심광을 발선하여 흐린 마음을 맑히는 것같아 오래 맑음이 됨이 이 제일입니다.”

〔주해〕因緣深義 謂非世閒和合麤相이라 乃發明世出世法이니 故로 因之야 發心야 得大通達야 神通이 如意也니라 旋湛者 旋意識而復妙湛이니 故로 久成淸瑩야 通力이 圓明야 淸淨自在也니라

〔주해〕

능엄경언해 권5:64ㄱ

因緣 기픈 든 世閒앳 和合 멀터운 ^주005)

멀터운：

거친.

相이 아니라 世와 出世왓 法을 發明호 니니 이런로 因야 發心야 큰 通達 得야 神通이  니라 두르 기다 호 意識을 두르 微妙히 고매 도

능엄경언해 권5:64ㄴ

라갈씨니 이런로 오라 고미 외야 通力이 두려이 가 淸淨自在니라

〔주해〕 인연 깊은 뜻은 세간에 있는 화합한 거친 상이 아니라 세간과 출세간과의 법을 밝혀냄을 말하는 것이니 이런 까닭에 인하여 발심하여 큰 통달을 얻어 신통이 뜻과 같이 된 것이다. 돌이켜 맑게 한다고 함은 의식을 돌이켜 미묘히 맑음에 돌아간다는 것이니 이런 까닭에 오래 맑음이 되어 통력이 원만히 밝아 청정 자재한 것이다.

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주석

주001): 미러：밀어.

주002): 겨：맑게 하여. 「-+-이-+-어」.

주003): 대목건련：부처 10대 제자 중의 하나. 목련. 외도를 하다가 불자가 됨. 신통력이 뛰어남.

주004): 우루빈라：3가섭의 하나. 우루빈라는 지됨. 가야, 나제와 삼형제.

주005): 멀터운：거친.

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역주 능엄경언해 제5

3-3) 육식(六識) 원통○(6) 의식(意識)으로부터 원통을 얻다

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