3-1) 육진(六塵) 원통○(2) 성진(聲塵)으로부터 원통을 얻다
〔주해〕 阿若多ㅣ 因聲圓悟 故로 曰妙音이 密圓이라니라 下애 云호 妙色이 密圓이라며 妙香이 密圓이라며 因味야 覺明이라며 妙觸이 宣明이라며 妙法이 開明이라호미 文意ㅣ 同此니라 二十五門에 初標聲塵者 先此方앳 敎體也ㅣ라 雞園은 無憂王이 造以迎佛也오니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1461년(세조 7)
〔주해〕
능엄경언해 권5:33ㄴ
阿若多ㅣ 소리 因야 두려이 알 이런로 닐오 微妙 소리 密圓이라 니라
아래 닐오 妙色이 密圓이라 며 妙香이 密圓이라 며
마 因야 아로미 다 며 妙觸이 펴 다 며 妙法이 여러 다 호미 글 디 이 니라
스믈다 門애 처 聲塵 標샤 이 方앳 敎體 몬져 샤미라
雞園은 無憂王이 지 부텨
맏오니라 주006) 맏오니라: 맞이한 것이다. 「맏-(맏-의 ㅂ변칙)+-오-+-니-+-라」.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1462년(세조 8)
〔주해〕
아야다가 소리를 인하여 원만히 깨달아 알게 되었으므로 이런 까닭에 말하기를 미묘한 소리가 밀원이라고 한 것이다.
아래에서 말하기를 묘색이 밀원이라고 하며 묘향이 밀원이라 하며
맛을 인하여 앎이 밝다 하며 묘촉이 펴서 밝다고 하며
묘법 주007) 이 열어 밝다 함이 글뜻이 이 같은 것이다.
스물다섯 문에 처음
성진 주008) 성진: 설법이나 범패 등의 음성을 듣고 불도를 깨닫는 것.
을 표하심은 이
방 주009) 에
교체 주010) 교체: 부처님 일대 교법의 체성. 부처님이 설법 중에서 어느 것을 체로 삼을 것인가를 정하는 것.
를 먼저 하신 것이다.
계원은 무우왕이 지어 부처를 맞이한 것이다.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1997년 10월 23일
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