세종한글고전

14. 칠대에서 여래장을 보이다 25

능엄경언해 권3:98ㄱ

四.

능엄경언해 권3:98ㄴ

結顯

〔경문〕汝ㅣ 曾不知로다 如來ㅅ 藏中엔 性이 見인 覺明과 覺이 精인 明見이 淸淨本然며 周徧法界야 隨衆生心야 應所知量니 如一見根이 見이 周法界야 聽과 齅와 嘗觸과 覺觸과 覺知왜 妙德이 瑩然야 徧周法界니 圓滿十虛커니 寧有方所ㅣ리오 循業야 發現거늘 世閒 無知야 惑爲因緣과 及自然性니 皆是識心의 分別計度이니 但有言說이언 都無實義니라

〔경문〕

능엄경언해 권3:99ㄱ

네 간도 ^주001)

간도：

잠깐도.

아디 몯놋다 ^주002)

몯놋다：

못하는구나.

如來ㅅ 藏中엔 性이 見인 覺明과 覺이 精인 明見이 淸淨本然며 法界예 周徧야 衆生  조차 아논 量 應니  見根이 보미 法界예 周徧 야 드롬과 ^주003)

드롬과：

듣는 것과.

마톰과 ^주004)

마톰과：

맡는 것과.

嘗觸과 覺觸과 覺知왜 微妙 德이 가 法界예 周徧니 十虛 ^주005)

십허：

시방의 허공.

에 圓滿커니 엇뎨 方所ㅣ ^주006)

-ㅣ：

-이/가.

이시리오 業을 조차 發現거늘 世間 아디 몯야 迷惑야 因緣과 自然性을 삼니 다 이 識心의 ^주007)

-의：

「혜아료미니」의 의미상 주어이므로 「-이/가」로 풀이함.

分別야 혜아료미니 갓 말미 이실 니언 젼혀 實 디 업스니라

〔경문〕 네가 잠깐도(=일찍) 알지 못하는구나. 여래의 장중에는 ‘성’이 ‘견’인 각명과 ‘각’이 ‘정’인 명견이 청정하고 본연하며, 법계에 주변하여서, 중생의 마음을 따라 아는 양을 응하니(=아는 근기를 따라) 한 견근이 보는 것이 법계에 주변하듯 하여 듣는 것과 맡는 것과 상촉 ^주008)

상촉：

맛보는 것.

과 각촉 ^주009)

각촉：

몸에 닿는 것.

과 각지 ^주010)

각지：

뜻으로 법을 아는 것.

가 미묘한 덕이 밝아 법계에 주변하니, 시방의 허공에 원만하니, 어찌 방소가 〈따로〉 있겠느냐? ‘업’을 따라서 드러나 보이거늘 ^주011)

발현：

드러나 보임.

, 세간은 알지 못하고 미혹하여 인연과 자연성을 삼으니, 다 이 식심이 분별하여 헤아림이니, 한갓 말만이 있을 뿐이언정, 전혀 실한 뜻이 없는 것이다.

〔주해〕性見等者 亦體用 相依而擧시니 有見有覺이 雖覺明之咎ㅣ나 而體 實性見이오 用 實覺精也ㅣ라 如一下 例餘根也시니라 嘗觸 卽舌根이니 以味合야 方覺 故로 亦名觸이라 覺觸과 覺知와 卽身意也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권3:99ㄴ

性이 見이라 샴 ^주012)

샴：

하신 것들은.

 體用 서르 브터 ^주013)

브터：

붙어. 의지하여.

드러 니시니 見 이시며 覺이슈미 ^주014)

이슈미：

있는 것이.

비록 覺明의 허므리나 ^주015)

허므리나：

홈이나. 「허믈」.

體 實로 性見이오 ^주016)

-이오：

-이고.

用 實로 覺精이라 如一 아래 다 根 견주시니라 嘗觸 곧 舌根이니 마시 어우러 ^주017)

어우러：

어울려야.

비르서 ^주018)

비르서：

비로소.

알 이런로  일후믈 觸이라 覺觸과 覺知와 곧 身과 意왜라

〔주해〕 ‘성’이 ‘결’이라〈고〉 하신 것들은 또 ‘체’와 ‘용’을 서로 의지하여 들어서 이르신 것이니, ‘견’있음과 ‘각’있음이 비록 ‘각명’의 흠이나, ‘체’는 실로 성견이고, ‘용’은 실로 각정이다. 여일 아래 ^주019)

여일 아래：

훈 견근… 이하의 글.

는 다른 ‘근’을 견주신 것이다. 상촉은 곧 설근 ^주020)

설근：

설식으로 맛을 알게 하는 기관. 곧 혀를 이름.

이니, 맛이 어울려야 비로소 알므로, 이런고로 또 이름을 ‘촉’이라(했다.) 각촉과 각지는 곧 몸과 뜻이다.

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주석

주001): 간도：잠깐도.

주002): 몯놋다：못하는구나.

주003): 드롬과：듣는 것과.

주004): 마톰과：맡는 것과.

주005): 십허：시방의 허공.

주006): -ㅣ：-이/가.

주007): -의：「혜아료미니」의 의미상 주어이므로 「-이/가」로 풀이함.

주008): 상촉：맛보는 것.

주009): 각촉：몸에 닿는 것.

주010): 각지：뜻으로 법을 아는 것.

주011): 발현：드러나 보임.

주012): 샴：하신 것들은.

주013): 브터：붙어. 의지하여.

주014): 이슈미：있는 것이.

주015): 허므리나：홈이나. 「허믈」.

주016): -이오：-이고.

주017): 어우러：어울려야.

주018): 비르서：비로소.

주019): 여일 아래：훈 견근… 이하의 글.

주020): 설근：설식으로 맛을 알게 하는 기관. 곧 혀를 이름.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제3

14. 칠대에서 여래장을 보이다 25

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