세종한글고전

13-4. 십팔계가 곧 여래장○5. 신촉계 2-1

능엄경언해 권3:53ㄴ

二. 辯界無實三○一. 依根辯

〔경문〕阿難아 若因身야 生인댄 必無合과 離와 二覺觀욜 緣리니 身이 何所識리오

〔경문〕阿難아 다가 ^주001)

다가：

만일.

모 因야 딘댄 반기 ^주002)

반기：

반드시.

어우룸과 ^주003)

어우룸과：

어울림과.

여희욤과 ^주004)

여희욤과：

여읨과.

두 覺觀욜 緣이 업스리니 【覺은 麤尋이오 ^주005)

-이오：
-이고.

觀 細伺ㅣ라】 모미 므스글 ^주006)

므스글：

무엇을.

알리오

〔경문〕 아난아, 만일 몸을 인하여 난다면, 반드시 어울림과 여읨의 두 각관 ^주007)

각관：

대체적으로 생각하는 일과 세밀하게 관찰하는 일.

할 ‘연’이 없을 것이니, 【‘각’은 추심 ^주008)

추심：
대강 아는 것.

이고, ‘관’은 세사 ^주009)

세사：
자세히 살피는 것.

이다.】 몸이 무엇을 알겠느냐?

〔주해〕覺觀 卽身識也ㅣ니 以合離二境로 爲緣

능엄경언해 권3:54ㄱ

니라

〔주해〕

능엄경언해 권3:54ㄱ

覺觀 곧 모 識이니 어울며 여희논 ^주010)

여희논：

여의는.

두 境으로 緣을 삼니라 ^주011)

삼니라：

삼는 것이다.

〔주해〕 각관은 곧 몸의 ‘식’이니, 어울리며 여의는 두 ‘경’으로 ‘연’을 삼는 것이다.

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능엄경언해 권3:53ㄴ
능엄경언해 권3:54ㄱ

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주001): 다가：만일.

주002): 반기：반드시.

주003): 어우룸과：어울림과.

주004): 여희욤과：여읨과.

주005): -이오：-이고.

주006): 므스글：무엇을.

주007): 각관：대체적으로 생각하는 일과 세밀하게 관찰하는 일.

주008): 추심：대강 아는 것.

주009): 세사：자세히 살피는 것.

주010): 여희논：여의는.

주011): 삼니라：삼는 것이다.

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역주 능엄경언해 제3

13-4. 십팔계가 곧 여래장○5. 신촉계 2-1

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