세종한글고전

13-4. 십팔계가 곧 여래장○3. 비향계 2-2

능엄경언해 권3:45ㄱ

二. 依境辯

〔경문〕以香로 爲知ㄴ댄 知ㅣ 自屬香커니 何預於汝리오 若香과 臭왓 氣ㅣ 必生汝鼻ㄴ댄 則彼香과 臭와 二種流氣ㅣ 不生伊蘭及旃檀木이로다 二物이 不來어든 汝ㅣ 自齅鼻라 爲香가 爲臭아

〔경문〕

능엄경언해 권3:45ㄴ

香로 아로 사딘댄 ^주001)

사딘댄：

삼을진댄. 삼는다면.

아로미 제 香애 屬거니 엇뎨 네게 브트리오 다가 香과 臭왓 ^주002)

-과~-왓：

-과~의.

氣分이 반기 네 고해셔 ^주003)

고해셔：

코에서.

딘댄 뎌 香과 臭와 두 가짓 흐르 氣分이 伊蘭과 旃檀木애 나디 아니리로다 【伊蘭은 내 ^주004)

내：
냄새가.

아니환 남기라 ^주005)

남기라：
나무이다.

】 두 物이 오디 아니얫거든 ^주006)

아니얫거든：

아니하였거든.

네 네 ^주007)

네 네：

네가 너의. 앞은 상성, 뒤는 평성으로 구별.

고 마라 香가 臭아 ^주008)

-가~-아：

-냐~-냐? 「-가」 물음토. 「-아」 홀소리와 ㄹ아래 이형태.

〔경문〕 향으로 앎을 삼는다면 앎이 스스로가 향에 속하니, 어찌 너에게 붙을 것인가(=관계가 있겠는가)? 만일 향기와 취〈기〉 ^주009)

취〈기〉：

좋지 않은 냄새. 구린내.

의 기운 ^주010)

기분：

기운.

이 반드시 네 코에서 난다면, 저 향기와 취기〈의〉 두 가지 흐르는 기운이 이란 ^주011)

이란：

인도에 있는 큰 나무. 나쁜 냄새가 나는 독초로 유명함.

과 전단목에서 나지 아니할 것이로다 【이란은 냄새가 환하지(=좋지) 않은 나무이다.】 두 물이(=나무가) 오지(=있지) 아니하였거든 네가 네 코를 맡아 〈보〉라 향기냐, 취기이냐?

〔주해〕若知ㅣ 屬香면 則鼻ㅣ 不預知릴 知ㅣ 不屬香矣로다

〔주해〕 다가 아로미 香애 屬면 고히 ^주012)

고히：

코가.

아로매 븓디 아니릴 아로미 香애 屬디 아니토다 ^주013)

아니토다：

아니하도다.

〔주해〕 만일, 앎이 향에 속하면, 코가 앎에 붙지 아니하므로 앎이 향에 속하지 아니하도다.

〔주해〕若香이 生鼻ㄴ댄 則木애 應無香이로다 且伊蘭之臭와 旃檀之香과 二物이 不來어든 鼻ㅣ 作何氣오 則香이 不生鼻矣로다 此 計識이 因香야 生者ㅣ 妄也ㅣ라

〔주해〕 다가 香이 고해셔 딘댄 남 ^주014)

남：

나무의. 나무에 「+이/의」.

반기 香이 업스리로다  伊蘭의 臭와 旃檀의 香과 두 物이 오디 아니얫거든 고히 므슴 氣分이 외뇨 ^주015)

외뇨：

되느냐?

香이 고해셔 ^주016)

고해셔：

코에서.

나디 아니토다 이 識이 香 因야 나다 ^주017)

나다：

난다. 「--」는 현실법의 안맺음 씨끝.

혜요미 ^주018)

혜요미：

헤아림이. 생각함이.

妄이라

〔주해〕 만일, 향이 코에서 난다면, 나무에 마땅히 향기가 없을 것이로다. 또 이란의 취기와 전단의 향기의 두 물이 오지 아니하였거든(=있지 않거든) 코가 무슨 기운이 되느냐? 향기가 코에서 나지 아니하도다. 이는 ‘식’이 향기를 인하여 난다〈고〉 생각할 이 〈허〉망〈한 것〉이다.

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능엄경언해 권3:45ㄱ
능엄경언해 권3:45ㄴ

주석

주001): 사딘댄：삼을진댄. 삼는다면.

주002): -과~-왓：-과~의.

주003): 고해셔：코에서.

주004): 내：냄새가.

주005): 남기라：나무이다.

주006): 아니얫거든：아니하였거든.

주007): 네 네：네가 너의. 앞은 상성, 뒤는 평성으로 구별.

주008): -가~-아：-냐~-냐? 「-가」 물음토. 「-아」 홀소리와 ㄹ아래 이형태.

주009): 취〈기〉：좋지 않은 냄새. 구린내.

주010): 기분：기운.

주011): 이란：인도에 있는 큰 나무. 나쁜 냄새가 나는 독초로 유명함.

주012): 고히：코가.

주013): 아니토다：아니하도다.

주014): 남：나무의. 나무에 「+이/의」.

주015): 외뇨：되느냐?

주016): 고해셔：코에서.

주017): 나다：난다. 「--」는 현실법의 안맺음 씨끝.

주018): 혜요미：헤아림이. 생각함이.

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역주 능엄경언해 제3

13-4. 십팔계가 곧 여래장○3. 비향계 2-2

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