세종한글고전

13-2. 육입이 곧 여래장○4. 설입 1

능엄경언해 권3:9ㄱ

四. 舌入三○一. 依眞起妄

〔경문〕阿難아 譬如有人이 以舌로 舐吻야 熟舐야 令勞면 其人이 若病면 則有苦味고 無病之人 微有甛觸리니 由甛與苦로 顯此舌根이디위 不動之時옌 淡性이 常在니 兼舌與勞ㅣ 同是菩提의 瞪發勞相이라

〔경문〕

능엄경언해 권3:9ㄱ

阿難아 가비건댄 ^주001)

가비건댄：

비유하건댄.

사미 혀로 입시우 ^주002)

입시우：

입술을.

할하 니기 ^주003)

니기：

익히.

할하 ^주004)

할하：

핥아. 「-」.

잇브게 면 그 사미 다가 病면  ^주005)

：

쓴. 「-」[苦].

마시 잇곡 ^주006)

잇곡：

잇고. 「-곡」은 「-고」의 강조형.

病 업슨 사 져기 ^주007)

져기：

적이. 좀.

 ^주008)

：

단. 「-」[甘].

觸이 이시리니 며 믈 브터 이 舌根 나토디위 ^주009)

나토디위：

나타내지. 「나토-」「-디위」는 불구법 어미. 앞을 긍정, 뒤를 부정함.

능엄경언해 권3:9ㄴ

뮈디 아니 時節엔 淡 性이 녜 ^주010)

녜：

보통. 늘.

잇니 【淡은 맛 업슬씨라 ^주011)

업슬씨라：
없는 것이다.

】 혀와 잇붐괘  가짓 이 菩提의 바  잇부미 난 相이니라

〔경문〕 아난아, 비유하건댄 사람이 혀로 입술을 핥고 익히 핥아〈서〉 피곤하게 하면, 그 사람이 만일 앓〈고 있〉으면 〈입에〉 쓴 맛이 있고, 병 없는 사람은 좀 단 촉〈감〉이 있을 것이니, 단 것과 쓴 것을 의지해서 이 설근 ^주012)

설근：

설식(舌識)으로 하여금 맛을 핥게 하는 기관. 곧 혀를 말함. 맛을 알고 말을 하는 근본이므로 근이라 함.

을 나타낸 것이지, 〈혀가〉 움직이지 아니한 때엔 〈담〉담한 성이 늘 있으니, 【‘담’은 맛이 없는 것이다.】 혀와 피곤함이 한 가지인 것은 보리가 바로 떠서(=들어나서) 피곤함이 난 상인 것이다.

〔주해〕吻이 非甛苦이어늘 因勞야 妄有 故로 不動之時옌 淡性이 常在니 舌入之妄이 皆如是也니라

〔주해〕 입시우리 며  거시 아니어늘 ^주013)

아니어늘：

아니거늘.

잇부믈 因야 거츠리 이실 ^주014)

이실：

있으므로.

이런로 뮈디 아니 ^주015)

아니：

아니할. 아니하는.

時節엔 淡 性이 녜 잇니 舌入의 妄이 다 이 니라

〔주해〕 입술이 〈본래〉 쓰고 단 것이 아니거늘, 피곤함을 인하여 허망하게 있으므로(=생겨나므로) 이런고로 〈혀가〉 움직이지 아니할 때엔 〈담〉담한 성이 늘 있으니, 설입 ^주016)

설입：

설근.

의 〈허〉망〈함〉이 다 이와 같은 것이다.

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주석

주001): 가비건댄：비유하건댄.

주002): 입시우：입술을.

주003): 니기：익히.

주004): 할하：핥아. 「-」.

주005): ：쓴. 「-」[苦].

주006): 잇곡：잇고. 「-곡」은 「-고」의 강조형.

주007): 져기：적이. 좀.

주008): ：단. 「-」[甘].

주009): 나토디위：나타내지. 「나토-」「-디위」는 불구법 어미. 앞을 긍정, 뒤를 부정함.

주010): 녜：보통. 늘.

주011): 업슬씨라：없는 것이다.

주012): 설근：설식(舌識)으로 하여금 맛을 핥게 하는 기관. 곧 혀를 말함. 맛을 알고 말을 하는 근본이므로 근이라 함.

주013): 아니어늘：아니거늘.

주014): 이실：있으므로.

주015): 아니：아니할. 아니하는.

주016): 설입：설근.

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역주 능엄경언해 제3

13-2. 육입이 곧 여래장○4. 설입 1

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