세종한글고전

13-2. 육입이 곧 여래장○1. 안입 1

능엄경언해 권3:1ㄴ

二. 別明六○一. 眼入三○一. 依眞起妄

〔경문〕阿難아 卽彼目睛 瞪發勞者 兼目與勞ㅣ 同是菩提의 瞪야 發勞 相이라

〔경문〕阿難아 곧 뎌 눈 ^주001)

눈：

눈자위의 눈자위가.

바 ^주002)

바：

바로.

 ^주003)

：

떠. 「-」.

잇부미 ^주004)

잇부미：

피곤함이. 「잇브-오/우+ㅁ+-이」.

나 눈과 잇붐괘 가짓 ^주005)

가짓：

한가지의.

이 菩提의 바  잇부미 난 相이라

〔경문〕 아난아, 곧 저 눈자위가 바로 떠서 피곤함이 난 것은 눈과 피곤함이 한가지〈인〉 것은 보리 ^주006)

보리：

보뎨. 불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.

가 바로 떠(=드러나서) 피곤함이 난 상이다.

〔주해〕卽彼者 指色陰中엣 目瞪發勞야 別見狂華샤 明眼入之妄이 同彼也시니라 然이나 目 乃浮根이오 勞 因瞪發니 菩提性中엔 皆爲幻妄일 故로 云同是菩提瞪發勞相이라 시니라

〔주해〕

능엄경언해 권3:2ㄱ

곧 뎨라 ^주007)

뎨라：

저것이라(고).

샤 ^주008)

샤：

하심은.

色陰中엣 누늘 바  잇부미 나 各別 ^주009)

각별：

각각 따로.

히 미친 곳 ^주010)

미친 곳：

미친 꽃.

보 치샤 ^주011)

치샤：

가리키시어.

眼入의 妄이 뎌  ^주012)

：

같은 것을.

기시니라 ^주013)

기시니라：

밝히신 것이다. 「기-」.

그러나 누는  根이오 ^주014)

-이오：

-이고.

잇부믄 바  ^주015)

：

뜸을. 「쁘-+오/우+ㅁ+올」. 이름법씨끝 「-ㅁ」 앞에 반드시 「오/우」 앞세움.

因야 나니 菩提性中엔 다 幻妄이 욀 이런로 ^주016)

이런로：

이런 까닭으로.

니샤 ^주017)

니샤：

이르시되. 「니-+시+오/우+」. 설명법 씨끝 「」앞에 반드시 「오/우」를 앞세움.

 가짓 이 菩提의 바  잇부미 난 相이라 시니라

〔주해〕 곧 저것이라〈고〉 하심은 색음 ^주018)

색음：

색온. 색이나 형체가 있는 물질이나 육체.

중엣 눈을 바로 떠 피곤함이 나서 따로 미친 꽃 봄을 가리키시어 안입 ^주019)

안입：

안근과 색경. 곧 눈과 눈으로 볼 수 있는 대상.

의 〈환〉망 ^주020)

환망：

여러 가지 인연이 모여서 생긴 것으로 실체도 자성(自性)도 없는 환과 실체·진상이 아닌 허망.

이 저 같음을 밝히신 것이다. 그러나 눈은 뜬 근이고, 피곤함은 바로 뜸을 인 ^주021)

인：

만물이 생기는 가까운 원인.

하여 나니, 보리성 중엔 다 환과 망이 되므로, 이런 까닭으로 이르시기를, 한가지인 것은 보리가 바로 떠 피곤함이 난 상이라 하신 것이다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

능엄경언해 권3:1ㄴ
능엄경언해 권3:2ㄱ

주석

주001): 눈：눈자위의 눈자위가.

주002): 바：바로.

주003): ：떠. 「-」.

주004): 잇부미：피곤함이. 「잇브-오/우+ㅁ+-이」.

주005): 가짓：한가지의.

주006): 보리：보뎨. 불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.

주007): 뎨라：저것이라(고).

주008): 샤：하심은.

주009): 각별：각각 따로.

주010): 미친 곳：미친 꽃.

주011): 치샤：가리키시어.

주012): ：같은 것을.

주013): 기시니라：밝히신 것이다. 「기-」.

주014): -이오：-이고.

주015): ：뜸을. 「쁘-+오/우+ㅁ+올」. 이름법씨끝 「-ㅁ」 앞에 반드시 「오/우」 앞세움.

주016): 이런로：이런 까닭으로.

주017): 니샤：이르시되. 「니-+시+오/우+」. 설명법 씨끝 「」앞에 반드시 「오/우」를 앞세움.

주018): 색음：색온. 색이나 형체가 있는 물질이나 육체.

주019): 안입：안근과 색경. 곧 눈과 눈으로 볼 수 있는 대상.

주020): 환망：여러 가지 인연이 모여서 생긴 것으로 실체도 자성(自性)도 없는 환과 실체·진상이 아닌 허망.

주021): 인：만물이 생기는 가까운 원인.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제3

13-2. 육입이 곧 여래장○1. 안입 1

원본이미지

주석