- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(하권)
- 육사외도의 석존 비방
- 육사외도의 석존 비방 5
육사외도의 석존 비방 5
[육사외도의 석존 비방 5]
그 六師 주001) ㅣ 이 말 듣고 새옴 주002) 내야 시름며 怒며 셜 주003) 卽時 주004) 예 六師 무리 모다 주005) 議論호 瞿曇沙門 주006) 이 다가 閻浮提예 도라 오면 一切 人民 주007) 瞿曇 주009) 이 供養리라 고 六師ㅣ 한 사게 리 주010) 가 닐오 모다 아라라 주011) 瞿曇沙門이 實로 아논 일 업슨 黃口小兒 주012) ㅣ라【口 이비오 小兒 아 주013) 라】 釋氏 주014) 宮에셔 나 菩提樹 아래 제 닐오 一 阿耆達王이 와 瞿曇이 請야 供養논 거시 오직 馬麥 주016) 이어늘【馬麥은 귀밀 주017) 이라】 瞿曇이 구즌 몰라 請을 바니 一切智 주018) 아닌 알라
육사(六師)：
외도의 여섯 명의 스승.
새옴：
새오+ㅁ. ‘새오다’는 ‘샘을 내다’의 옛말. 샘.
셜：
셟+어. 기본형은 ‘셟다’. ‘섧다, 서럽다’의 옛말. 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘-’이 된다. 서러워.
즉시(卽時)：
어떤 일이 행하여지는 바로 그때.
모다：
모두.
구담사문(瞿曇沙門)：
구담(瞿曇) - 인도에 석가 종족의 성. 사문(沙門)- 출가하여 불도를 닦는 사람.
인민(人民)：
국가나 사회를 구성하고 있는 사람들.
월인석보 21 하:197ㄴ
이 다 다 우리 리고 주008) 리고：
기본형은 ‘리다’. 버리다. 버리고.
구담(瞿曇)：
Gotama 또는 구답마(瞿答摩)·교답마(驕答摩)·구담(具譚). 번역하여 지최승(地最勝)·이토(泥土)·지종(地種)·암우(暗牛)·우분종(牛糞種)·멸악(滅惡). (1) 사라드바트라고도 하는 옛적 선인(仙人)의 이름으로 석가족의 조상. (2) 교답마선인의 후예, 곧 석가종족의 성. (3) 특히 석존을 가리키는 말.
리：
빨리.
아라라：
알+아+라. 어미 ‘-라’는 ‘ㅏ, ㅓ’로 끝나는 어간이나 어미 뒤에 붙어, ‘-아라’. 알아라.
황구소아(黃口小兒)：
젖내 나는 어린아이라는 뜻으로 철없이 미숙한 사람을 낮잡아 이르는 말.
아：
아이.
석씨(釋氏)：
석(釋)은 석가의 준말. 석가족의 성씨.
월인석보 21 하:198ㄱ
切 種智 得호라 건마 이 거즛마리라 주015) 거즛마리라：
거즛말+이라. 거짓말이다.
마맥(馬麥)：
말이 먹는 보리. 부처님이 어느 여름에 아기달(阿耆達) 바라문 왕의 청을 받고 그 나라에서 안거하였는데, 마침 그해 흉년이 들어 5백 비구와 함께 석 달 동안을, 여느 때 같으면 말이나 먹을 보리를 먹었다. 부처님 10난(難)의 하나.
귀밀：
‘귀리’의 옛말.
일체지(一切智)：
3지(智)의 하나. 일체 제법의 총상(總相)을 개괄적으로 아는 지혜. 천태(天台)에서는 성문·연각(緣覺)의 지혜라 하고, 구사에서는 부처님의 지혜라 함.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[육사외도의 석존 비방 5]
그때 육사가 이 말을 듣고 샘내는 마음을 내어 시름하며 노하며 서러워 즉시에 육사의 무리가 모여 의논하되, 구담사문이 만약에 염부제에 돌아오면 모든 백성이 다 마땅히 우리를 버리고 구담이를 공양할 것이다 하고, 육사가 많은 사람에게 빨리 가 이르되 모두 알아라! 구담사문이 진실로 아는 일이 없는 황구소아이다.【구는 입이고, 소아는 아이다.】 석씨 궁에서 나와 보리수 아래 스스로 이르되 모든 종지를 얻었다고 하건만은 이것은 거짓말이다. 아기달왕과 구담이를 청하여 공양하는 것이 오직 마맥이거늘【마맥은 귀밀이라.】 구담이 궂은 것을 몰라 청을 받으니, 일체지가 아닌 것을 알라.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
