- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(하권)
- 지장경
- 지장경 ⑧-2
지장경 ⑧-2
[지장경 ⑧-2]
그 부톄 地藏菩薩려 니샤 내 이제 忉利天宮 주001) 一切 衆會 주002) 예 閻浮提 주003) 布施논 功德 輕重 주004) 헤아료 니 이 부텨 샤 내 이 이 疑心 주006) 노니 願 듣고져 노다
도리천궁(忉利天宮)：
도리천의 선견성(善見城)에 있는, 제석천이 사는 궁전.
중회(衆會)：
중인(衆人)의 모임.
염부제(閻浮提)：
염부나무가 무성(茂盛)한 땅이라는 뜻으로, 수미사주(須彌四洲)의 하나. 수미산(須彌山)의 남쪽 칠금산과 대철위산 중간(中間) 바다 가운데에 있다는 섬으로 삼각형(三角形)을 이루고, 가로 넓이 칠천 유순(七千由旬)이라 함. 후(後)에 인간(人間) 세계(世界)를 통틀어 이르는 말. 곧 현세(現世)의 의미(意味)로 됨.
경중(輕重)：
① 가벼움과 무거움 ② 중요(重要)하지 아니한 것과 중요(重要)한 것.
월인석보 21 하:139ㄱ
노니 네 펴 드르라 내 너 爲야 닐오리라 地藏 주005) 지장(地藏)：
지지(持地)·묘당(妙幢)·무변심(無邊心)이라고도 함. 도리천에서 석가여래의 부촉을 받고 매일 아침 선정(禪定)에 들어 중생의 근기를 관찰. 석존이 입멸한 뒤부터 미륵불이 출현할 때까지 몸을 6도(道)에 나타내어 천상에서 지옥까지의 일체 중생을 교화하는 대자 대비한 보살. 밀호(密號)는 비원 금강(悲願金剛, 與願金剛). 천관을 쓰고 가사를 입고, 왼손에는 연꽃을 들고, 오른손으로 시무외인(施無畏印)을 취하거나 혹은 왼손에 연꽃을 쥐고, 오른손에 보주를 들고 있는 모습을 하고 있으며 이 모습이 차츰 변하여 후세에 위경(僞經)인 『연명지장경』이 나오면서부터 석장(錫杖)을 짚은 사문 모습의 형상이 생기고, 또 그 뒤에는 동자를 안은 지장·육지장(六地藏)·승군지장(勝軍地藏) 등의 형상이 생김.
의심(疑心)：
① 마음에 미심하게 여기는 생각. ② 믿지 못하는 모양(模樣).
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 ⑧-2]
그때 부처가 지장보살더러 이르시되, 내가 이제 도리천궁 모든 중회와 염부제 보시하는 공덕 경중을 헤아림을 말하겠으니 너는 살펴 들어라. 내가 너를 위하여 이르겠다. 지장이 부처께 아뢰시되, 내가 이 일을 의심하니 원하건대 듣고자 합니다.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
