- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(하권)
- 지장경
- 지장경 ②-4
지장경 ②-4
[지장경 ②-4]
주001) 男子아 엇던 이 爲야 이 길헤 든다 엇던 能히 한 毒 이다 그 迷人이 믄득 이 말 듣고 險道 아라 즉재 믈리거러 주003) 이 길헤 나고져커늘 善知識 주004) 이 손 자바 險道애 내야 여러가짓 惡毒 免야 됴 길헤 가 安樂 得게 주005) 고 닐오 이 迷人 後에 이 길 디 말라
：
‘얘’의 옛말. 감탄사 ‘야’.
월인석보 21 하:118ㄴ
다 術을 뒷관 주002) 뒷관：
두+잇+관. ‘-관’는 주로 동사, 형용사 어간이나 어미 뒤에서 의문사와 함께 쓰여 ‘-기에’ 정도의 의미로, 원인을 나타내는 어미이다. ‘-관’가 주로 의문문에 사용된 데에 비하여 ‘-ㄹ’는 설명문에 쓰였다. 두었기에.
믈리거러：
기본형은 ‘믈리걷다’. 물러나 걷다. 물러나 걸어.
선지식(善知識)：
① 불도(佛道)를 깨치고 덕이 높아 사람을 불도에 들어가게 교화, 선도하는 중. ② 진종(眞宗)에서 염불(念佛)의 교육을 권(勸)하는 사람. ③ 진종에서 법주(法主)를 일컫는 말. ④ 선종(禪宗)에서 사승(師僧)을 높이어 일컫는 말.
득(得)게：
‘득(得)게’에서 ‘’가 탈락한 형태. 어근의 말음이 ‘ㄱ, ㄷ’과 같은 폐쇄음일 경우에는 ‘’의 축약이 이루어지지 않고 탈락한다.
월인석보 21 하:119ㄱ
아 오록 주006) 오록：
오+록. 조사 ‘록’은 받침 없는 일부 체언류나 ‘ㄹ’ 받침으로 끝나는 체언류 뒤에 붙어 ‘으로. 으로부터’ 정도의 의미로 쓰인다. 오늘로부터.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 ②-4]
야, 남자야. 어떤 일을 위하여 이 길에 들었느냐? 어떤 다른 기술을 두었기에 능히 많은 독을 이기는가? 그 미인이 문득 이 말 듣고야 험도를 알아 즉시 물러나 걸어 이 길에 나고자 하거늘 선지식이 손 잡아 험도에 내어 여러 가지 악독을 면하여 좋은 길에 가 안락을 얻게 하고 이르되 이 미인아. 오늘부터 후에 이 길을 밟지 말라.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
