세종한글고전

월인천강지곡 기343

其三百四十三

五色光明이 佛刹 ^주001)

불찰：

부처님의 나라.

애 비취어시 ^주002)

비취어시：

비치시거늘. 비취-+거/어+시+. ‘비취-’는 자동사와 타동사로 두루 쓰이는 능격동사. 여기서는 자동사. 과거시제·완료·확정법을 나타내는 선어말어미로 ‘-거-’가 있는데, 일반적으로 자동사·형용사·서술격조사에서는 ‘-거-’가 쓰이고, 타동사에서는 ‘-어-, -아-’가 쓰임. 여기의 ‘비취-’는 자동사이므로 ‘-거-’가 쓰이는데, 유성음인 /ㅿ/ 뒤에서 ‘-거-’의 /ㄱ/이 약화하여 유성성문마찰음 [ɦ]으로 실현되어 ‘-어-’로 교체됨. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음을 표기한 것이므로 연철되지 않는다.

菩薩이 모다 ^주003)

모다：

모여. 몯-[會]+아.

오시니

七寶花臺 ^주004)

화대：

불 보살이 있는 연화의 좌대.

해셔 ^주005)

해셔：

땅에서. +애셔. ‘-애셔’는 기원적으로 ‘애(부사격조사)+시-+아/어’의 구조. ‘시-’는 ‘이시-[有]’의 이형태.

솟나거
월인석보 20:6ㄴ
늘 ^주006)

솟나거늘：

솟아나거늘. 솟-[聳]+나-[出].

世尊이 올아 ^주007)

올아：

올라. 오-[登]+아/어.

안시니

기 삼백사십삼

오색 광명이 불찰에 비치시거늘, 보살이 모여 오시니.

칠보화대가 땅에서 솟아나거늘, 세존께서 올라 앉으시니.

주석

주001): 불찰：부처님의 나라.

주002): 비취어시：비치시거늘. 비취-+거/어+시+. ‘비취-’는 자동사와 타동사로 두루 쓰이는 능격동사. 여기서는 자동사. 과거시제·완료·확정법을 나타내는 선어말어미로 ‘-거-’가 있는데, 일반적으로 자동사·형용사·서술격조사에서는 ‘-거-’가 쓰이고, 타동사에서는 ‘-어-, -아-’가 쓰임. 여기의 ‘비취-’는 자동사이므로 ‘-거-’가 쓰이는데, 유성음인 /ㅿ/ 뒤에서 ‘-거-’의 /ㄱ/이 약화하여 유성성문마찰음 [ɦ]으로 실현되어 ‘-어-’로 교체됨. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음을 표기한 것이므로 연철되지 않는다.

주003): 모다：모여. 몯-[會]+아.

주004): 화대：불 보살이 있는 연화의 좌대.

주005): 해셔：땅에서. +애셔. ‘-애셔’는 기원적으로 ‘애(부사격조사)+시-+아/어’의 구조. ‘시-’는 ‘이시-[有]’의 이형태.

주006): 솟나거늘：솟아나거늘. 솟-[聳]+나-[出].

주007): 올아：올라. 오-[登]+아/어.

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역주 월인석보 제20

월인천강지곡 기343

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