- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제20
- 〈협주〉 대가섭의 전생
- 대가섭의 전생
대가섭의 전생
[대가섭의 전생]
【破顔 버릴 주001) 씨오 주002) 微笑 간 주003) 우 주004) 씨라 주005) ○ 金色頭陁 大迦葉이라 摩訶迦葉 주006) 이 녜 주007) 金바지 외옛더니 주008) 毗婆尸佛 주009) 이 塔中엣 像 주011) 金色이 헌 주012) 주013) 겨시거 주014) 그 주015) 艱難 주016) 리 金 구슬 가져 金바게 주017) 가 부텻 미고라 주018) 請고 因야 둘히 주019) 發願호 願 주020) 우리 둘히 姻 업슨 夫妻 외아지다 주021) 니【姻은 겨지비 中人 주022) 을 브터 주023) 親 씨라】 이 因緣로 九十一劫을 모미 다 金色이러니 後에 梵天 주024) 에 냇다가 주025) 하 주026) 목숨 고 주027) 摩竭陁國 주028) 婆羅門 주029) 지븨 나 讚嘆샤 第一이라 시더라】
버릴：
벌어지게 하는. 버리-+ㅭ(관형사형어미).
씨오：
것이고. (의존명사)+ㅣ(서술격조사)+고/오(대등적 연결어미). ‘-고’의 /ㄱ/이 서술격조사 뒤에서 약화되어 유성성문마찰음 [ɦ]으로 실현됨. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음. ‘’는 관형사형어미 ‘ㅭ’ 뒤에서 경음화하여 ‘’로 표기됨.
간：
잠깐. 한자어 ‘暫間’인데, 두 글자 사이에 사잇소리를 나타내는 ‘ㅅ’이 들어감.
우：
웃을. 웃는. -+을.
씨라：
것이다. (의존명사)+이+라. ‘’는 관형사형어미 ‘-ㅭ’ 뒤에서 경음화.
마하가섭：
대가섭. 부처님 10대 제자 중 두타 제1의 제자.
녜：
녜+∅(처소부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 어휘 뒤에는 처소부사격조사가 나타나지 않는다.
외옛더니：
되었더니. 되어 있더니. 외-+어+잇+더+니. ‘-어/아/여/야#잇-’이 문법화하여 하나의 어미로 굳어진 ‘-엣/앳/옛/얫-’은 과거시제 또는 완료상을 나타낸다. 현대국어 ‘-었/았/였-’은 이의 발달형이다.
비바시불：
과거 7불의 첫 번째 부처님.
월인석보 20:2ㄴ
涅槃신 後에 四衆이 塔 이르더니 주010) 이르더니：
이루더니. 일-[成]+으(사동접미사)+(주체겸양 선어말어미)+더+니.
：
낯의. [面]+(특수처소부사격조사)+ㅅ(관형격조사).
헌：
헌. 상한. 헐-[毁, 破]ㄴ. /ㄴ/ 앞에서 /ㄹ/ 탈락.
：
데가. +∅(주격조사).
겨시거：
있으시거늘. 겨시-+거. ‘-거’의 ‘-거-’는 원래 확정법 선어말어미. 과거시제·완료·확정법을 나타내는 선어말어미는 자동사·형용사·서술격조사에서는 ‘-거-’가 쓰이고, 타동사에서는 ‘-어-, -아-’가 쓰임. ‘겨시-’는 자동사이므로 ‘-거-’가 쓰인 것이다.
：
때에. [時]+의. ‘-의’는 형태는 관형격조사이나 기능은 부사격조사임. 이러한 특수처소부사격조사를 취하는 체언은 정해져 있는데, 대개 ‘시간, 처소, 방향’을 나타내는 어휘들이 이런 경향을 보인다.
간난：
어려움. 가난.
금바게(金-)：
금세공장이에게. 금(金)+바지[工匠]+게(부사격조사). ‘-게’는 기원적으로 ‘(관형격조사)+그/+에(부삭겨조사)’의 구조. ‘바지+’가 ‘바’로 나타나는 것은 /ㅣ/로 끝나는 체언에 관형격조사 ‘-/의’가 통합하면 체언 말음 /ㅣ/는 탈락하는 일반적 경향을 보이고 있다. 아비+→아. 어미+의→어믜.
미고라：
꾸며 달라. 미-+(주체겸양 선어말어미)+고라. ‘-고라’는 [청원]의 의미를 띤 명령종결형식.
둘히：
둘이. 둟[二]+이. ‘둟’은 ‘ㅎ’ 종성체언.
：
바는. 것은. (의존명사)+ㄴ(보조사).
외아지다：
되고 싶습니다. 외-+아+지(소망을 나타내는 선어말어미)+(청자존대 선어말어미)+다. ‘-아-’의 문법적 성격을 밝히기 어려우나, ‘-지-’가 어간에 직접 통합하는 일이 있으므로 보조동사가 아닌 선어말어미이므로, ‘-아-’도 어말어미가 아니라 선어말어미일 것이다.
중인：
혼인을 중매하는 이.
브터：
붙어. 의지하여.
범천：
색계의 초선천.
냇다가：
났다가. 나-[出]+아++잇-+다가. ‘-어/아/여/야#잇-’이 문법화하여 하나의 어미로 굳어진 ‘-엣/앳/옛/얫-’은 과거시제 또는 완료상을 나타낸다. 현대국어 ‘-었/았/였-’은 이의 발달형이다. ‘나-[出]’와 ‘-[進]’이 ‘-아’와 결합하면, 각각 ‘나-[出]+아→나 ; -[進]+아→나’로 구별된다.
하：
하늘의. ‘-ㅅ’은 관형격조사. 무정체언과 높임의 자질을 가진 체언 뒤에는 ‘ㅅ’이, 높임의 자질을 갖지 않은 유정체언에는 ‘-/의’가 쓰인다.
고：
마치고. -[終]. ‘→’은 8종성표기법.
마갈타국：
중인도에 있던 옛 왕국.
바라문：
승려계급.
월인석보 20:3ㄱ
니 일후미 迦葉波ㅣ라 부톄 녜 衆中에 일라 주030) 일라：
칭송하여. 일-+아. ‘ㄷ’ 불규칙동사.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[대가섭의 전생]
【‘파안’은 얼굴 벌어지게 하는 것이고, ‘미소’는 잠깐 웃는 것이다. ○ 금색두타는 대가섭이다. 마하가섭이 옛날에 금세공장이 되어 있었더니 비바시불이 열반하신 후에 4중이 탑을 이루었더니, 탑 중에 불상의 얼굴의 금색이 헌 곳이 있으시거늘, 그때에 한 가난한 〈집〉 딸이 금 구슬을 가지고 금세공장에게 가서 부처님의 얼굴을 꾸며 달라고 청하고 인하여 둘이 발원하되 “원하는 바는 우리 둘이 ‘인’ 없는 부부가 되고 싶습니다.”고 하니【‘인’은 여자가 중매인을 의지하여 가까이 되는(결혼하는) 것이다.】, 이 인연으로 91겁을 몸이 다 금빛이더니, 후에 범천에 났다가 하늘의 목숨 마치고 마갈타국 바라문의 집에 태어나니, 이름이 가섭파이다. 부처님께서 늘 대중 중에 칭송하여 찬탄하시되 〈두타행〉 제1이라고 하시었다.】
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2004년 11월 20일