- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제12
- 사리불이 미래세에 화광여래가 될 것이라는 수기를 받음
- 사리불이 미래세에 화광여래가 될 것이라는 수기를 받음 7
사리불이 미래세에 화광여래가 될 것이라는 수기를 받음 7
[사리불이 미래세에 화광여래가 될 것이라는 수기를 받음 7]
【
연등：
연등불. 정광불의 번역 이름.
니：
이어. 「닛-」.
부텨와 부텨왜：
부처님과 부처님이.
심기시며：
심게 하시며. 전하시며. 「심기-」.
서르：
서로.
니실：
이으시므로.
뒷니：
두어 있는 사람(이). 둔 사람(이).
녀게：
다니게. 「녀-」[行].
보살행：
보살되기를 목적으로 하고 자리(自利) 이타(利他)가 원만한 대행(大行).
나르러：
이르러. 「니를-」[至].
조：
좇을. 따를.
월인석보 12:13ㄴ
녀디 주012) 녀디：
다니지.
아니리：
아니할 사람이.
가질씨니：
가지는 것이니.
리디：
버리지.
아니논：
아니하는.
인：
만물이 생기는 가까운 원인.
과：
변하는 원인으로 말미암아 생기는 법.
올맘：
옮아.
니：
이어.
아니케코져：
아니하게 하고자.
-샤미：
-하심이. 하시는 것이.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[사리불이 미래세에 화광여래가 될 것이라는 수기를 받음 7]
【법화〈경〉의 묘도가 등명불께 근원하여서 묘광불께 전지하여 연등불께 이어 부처님과 부처님이 손을(손에) 전하시며, 광명과 광명이 서로 이으시므로 사리불이 득하여 기호를 화광이라〈고〉 하니, 이 도를 발명하여 눈을 둔 사람이 모두 보게(볼 수 있게) 한 것이다. 견만보살이 득하여 또 호를 화족안행이라 하면〈서〉 이 도를 따라서 발을 둔 사람이 모두 다니게 한 것이다. 그 나라의 보살행에 이르러 보배〈로운〉 꽃이 발을 받들면, 그 교화를 따를 사람〈들〉이 이 도에 다니지 아니할 사람이 없는 것이다. 또 기호가 화족안행〈인 것〉은 「과」를 가지고서 인 행함을 취하(ㄴ 것이)고, ≪「취」는 가지는 것이니, 버리지 아니하(ㄴ다)는 뜻이다.≫ 보살이 보배의(보배로운) 꽃이 발을 받듦은 「인」을 말미 암아 「과」에 가는 것을 취하니, 인·과가 서로 처음과 나중이 되어 옮아 이 「도」에 여의지 아니함은 이어 끊지(끊어지지) 아니하게 하고자 하시므로 옮겨 「기」하신 것이 있는 것이다.】
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
