세종한글고전

약사유리광여래 국토의 장엄상

[약사유리광여래 국토의 장엄상]

 文殊師利여 뎌 藥師瑠璃
월인석보 9:27ㄱ
光如來菩薩ㅅ 道理行 時節에 發샨 큰 願과 뎌 부텻 나라햇 ^주001)

나라햇：

나라에 있는. 나라의.

功德莊嚴을 내  劫이며  劫이 남록 ^주002)

남록：

남도록. 지나도록.

닐어도 몯 다 니르리어니와 ^주003)

니르리어니와：

이르지 못하리어니와.

그러나 뎌 부텻 히 ^주004)

히：

땅이. 곳이.

雜말 업시 淸淨고 겨지비 ^주005)

겨지비：

여자가.

업스며 惡趣ㅣ며 ^주006)

-ㅣ며：

-와/과.

受苦

월인석보 9:27ㄴ

ㅅ 소리 업고 【惡趣 ^주007)

악취：
악한 짓이 원인이 되어 태어나는 곳.

는 머즌 ^주008)

머즌：
궂은. 「멎-」.

길히니 ^주009)

길히니：
길이니. 「길ㅎ」.

地獄餓鬼畜生이라】瑠璃 히 외오 ^주010)

외오：

되고. ㅣ아래서 ㄱ탈락.

金 노로 ^주011)

노로：

노끈으로. 「노ㅎ」.

길흘 ^주012)

길흘：

길을.

느리고 ^주013)

느리고：

늘이고. 늘어뜨리고.

城이며 지비며 軒窓羅網 ^주014)

나망：

불당을 장식하는 기구로 구술을 꿰어 만든 그물.

이 【軒은 軒檻 ^주015)

헌함：
난간이 있는 좁은 마루.

이라】 다 七寶로 이러 이쇼미 ^주016)

이쇼미：

있음이. 「이시-+오/우ㅁ+이」.

 西方極樂世界와 야 功德莊嚴이 요미 ^주017)

요미：

가림이.

업고 그 나라해

월인석보 9:28ㄱ

두 菩薩摩訶薩이 이쇼 ^주018)

이쇼：

있되. 「이시-+오/우+」.

 일후믄 日光遍照ㅣ오 ^주019)

-ㅣ오：

-이고.

 일후믄 月光遍照ㅣ니 뎌 無量無數菩薩衆에 爲頭야 이셔 ^주020)

이셔：

있어. 「이시-」.

뎌 藥師瑠璃光如來ㅅ 正法寶藏 ^주021)

보장：

귀중한 보배가 가득찬 창고. 중생을 구제하는 부처님의 미묘한 교법에 비유.

을 다 디니니 ^주022)

디니니：

지니니.

이럴 ^주023)

이럴：

이러므로.

信心 ^주024)

신심：

부처를 믿는 마음.

뒷 ^주025)

뒷：

두어 있는. 「두-+잇-+」.

善
월인석보 9:28ㄴ
男子善女人 ^주026)

선남자·선여인：

불법에 귀의한 남자와 여자.

이 뎌 부텻 世界예 나고져 發願야 ^주027)

야：

하여야. 「-」는 힘줌의 토씨.

리라

[약사유리광여래 국토의 장엄상]

또 문수사리여 저 약사유리광여래가 보살의 도리를 행하실 때에 발하신 큰 원과 저 부처님 나라의 공덕 장엄을 내가 한 겁이며 〈또는〉 한 겁이 지나도록 일러도 다 이르지 못 하리어니와, 그러나 저 부처님 땅이 잡말이 없이 청정하고, 여자가 없으며, 악취와 고통 받는 〈괴로운〉 소리도 없고 【악취는 궂은 길이니, 지옥 아귀 축생〈과 같은 것〉이다.】유리로 땅이 되고 금 노끈으로 길에다 늘어뜨리고, 성과 집과 헌창 나망이【헌은 헌함이다.】 다 칠보로 되어 있음이 또한 서방 극락세계와 같아서 공덕 장엄이 가림(구별됨)이 없고 그 나라에 두 보살마하살이 있으되, 한 이름은 일광변조이고 한 이름은 월광변조이니, 저 무량 무수한 보살 대중에 으뜸가서 저 약사유리광여래의 정법 보장을 다 지니는 것이니, 이러므로, 신심을 둔 선남자·선여인은 저 부처님 세계에 〈태어〉나고자 발원하여야 하리라.