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약사여래의 12대원 6

[약사여래의 12대원 6]

世尊이 니

월인석보 9:9ㄱ

샤 됴타 文殊師利여 네 大悲 ^주001)

대비：

중생을 괴로움에서 건지고자 하는 자비심.

로 니고라 ^주002)

니고라：

이르기를 바라노라.

請니 子細히 드러 이대 ^주003)

이대：

잘. 좋이.

라 ^주004)

라：

생각하라. 「랑-」.

너 爲야 닐오리라 ^주005)

닐오리라：

이르리라. 「니-」「-오/우-」 일인칭 활용.

東方로 이셔 ^주006)

이셔：

이곳에서.

버로미 ^주007)

버로미：

벌어짐이. 「버을-+옴/움+-이」.

十恒河沙 ^주008)

항하사：

항하의 모래와 같이 무수 무량의 큰 수.

等佛土 ^주009)

불토：

불국. 불찰. 부처님이 계시면서 교화하는 국토.

디나가 ^주010)

디나가：

지나가.

世界 이쇼 ^주011)

이쇼：

있으되. 「이시-+-오/우」.

일후미 淨瑠璃오 【淨은 조씨라 ^주012)

조씨라：
깨끗한 것이다. 「좋-」.

】부텻 일후

월인석보 9:9ㄴ

믄 藥師瑠璃光如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛世尊 ^주013)

여래~불세존：

부처님께 있는 공덕상을 일컫는 열 가지 명칭.

이시니 【브터 ^주014)

브터：
부터.

옴 업스며  감 업슬 ^주015)

업슬：
없으므로.

일후믈 如來라 샤 ^주016)

샤：
하심은. 「-+시+오/우ㅁ+」.

法身 ^주017)

법신：
법은 영겁토록 변치 않는 만유의 본체에 인격적 의의를 붙인 빛깔도 형상도 없는 이불(理佛).

로 사기시니라 ^주018)

사기시니라：
새기시는 것이다.

第一義諦 ^주019)

제일의체：
열반·진여·실상·중도·법게·진공 등의 깊고 묘한 진리.

如ㅣ오 ^주020)

-ㅣ오：
-이고.

正覺이 來라 호 報身 ^주021)

보신：
부처가 되려고 수행하는 기간에 지은 한량없는 원과 행의 과보로 나타난 만덕이 원만한 불신.

로 사기니라 實 다 ^주022)

다：
같은. 「닿-」.

道
월인석보 9:10ㄱ
 샤 ^주023)

샤：
타시어.

와 正覺 일우실 ^주024)

일우실：
이루시므로.

如來시다 호 應身 ^주025)

응신：
중생을 교화하려는 부처님이 중생과 같은 몸으로 나타내 보이는 것.

로 사기니라 應은 맛씨니 ^주026)

맛씨니：
응하는 것이니. 「맛-」.

根機 ^주027)

근기：
교법을 듣고 닦아 증하여 얻는 능력.

 조차 서르 ^주028)

서르：
서로.

다디 ^주029)

다디：
다르지.

아니샤 時節을 조시며 ^주030)

조시며：
따르시며. 「좇-」.

고 ^주031)

고：
곳을. 「곧」.

조시며 趣 ^주032)

취：
중생을 번뇌로 말미암아 말·행동·생각으로 악업을 지어서 죽어서 가게 되는 곳.

를 조차 나 現실씨니 이 化身이라

[약사여래의 12대원 6]

세존이 이르시되, “좋다. 문수사리여! 네가 대비로서 말하기를 바라노라고 청하니, 자세히 듣고 잘 생각하여라. 너를 위하여 이르리라. 동방으로 이곳에서부터 벌어짐(떨어짐)이 항하사의 열 곱이나 되는 불국토를 지나가 〈한〉 세계가 있는데, 그 이름이 정유리이고 【「정」은 깨끗한 것이다.】부처님의 이름은 약사유리광여래 응공 정변지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불세존이시니 【〈어디로〉부터 온 바도 없으며 또 〈어디로〉 간 바도 없으므로 이름을 여래라고 하심은 법신으로 새기신 것이다. 제일의체가 ‘여’이고, 정각이 ‘래’라 함은 보신으로 새긴 것이다. 실체와 같은 도를 타시고 와서 정각을 이루시므로 여래이시라고 하는데 〈이는〉 응신으로 새긴 것이다. 응은 응(대답)하는 것이니, 근기를 따라 서로 다르지 아니 하시어서 시절을 따르시며 곳을 따르시며 취를 따라 나타나는 것이니 이것이 화신이다.

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월인석보 9:8ㄴ
월인석보 9:9ㄱ
월인석보 9:9ㄴ
월인석보 9:10ㄱ

주석

주001): 대비：중생을 괴로움에서 건지고자 하는 자비심.

주002): 니고라：이르기를 바라노라.

주003): 이대：잘. 좋이.

주004): 라：생각하라. 「랑-」.

주005): 닐오리라：이르리라. 「니-」「-오/우-」 일인칭 활용.

주006): 이셔：이곳에서.

주007): 버로미：벌어짐이. 「버을-+옴/움+-이」.

주008): 항하사：항하의 모래와 같이 무수 무량의 큰 수.

주009): 불토：불국. 불찰. 부처님이 계시면서 교화하는 국토.

주010): 디나가：지나가.

주011): 이쇼：있으되. 「이시-+-오/우」.

주012): 조씨라：깨끗한 것이다. 「좋-」.

주013): 여래~불세존：부처님께 있는 공덕상을 일컫는 열 가지 명칭.

주014): 브터：부터.

주015): 업슬：없으므로.

주016): 샤：하심은. 「-+시+오/우ㅁ+」.

주017): 법신：법은 영겁토록 변치 않는 만유의 본체에 인격적 의의를 붙인 빛깔도 형상도 없는 이불(理佛).

주018): 사기시니라：새기시는 것이다.

주019): 제일의체：열반·진여·실상·중도·법게·진공 등의 깊고 묘한 진리.

주020): -ㅣ오：-이고.

주021): 보신：부처가 되려고 수행하는 기간에 지은 한량없는 원과 행의 과보로 나타난 만덕이 원만한 불신.

주022): 다：같은. 「닿-」.

주023): 샤：타시어.

주024): 일우실：이루시므로.

주025): 응신：중생을 교화하려는 부처님이 중생과 같은 몸으로 나타내 보이는 것.

주026): 맛씨니：응하는 것이니. 「맛-」.

주027): 근기：교법을 듣고 닦아 증하여 얻는 능력.

주028): 서르：서로.

주029): 다디：다르지.

주030): 조시며：따르시며. 「좇-」.

주031): 고：곳을. 「곧」.

주032): 취：중생을 번뇌로 말미암아 말·행동·생각으로 악업을 지어서 죽어서 가게 되는 곳.

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