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약사여래의 12대원 3

[약사여래의 12대원 3]

○ 煩惱障 내라 ^주001)

내라：
나(이)다.

호 ^주002)

호：
함을. 「-+옴/움+-」.

자보미오 ^주003)

자보미오：
잡음이고. 「잡-+옴/움+이오(〈고)」.

所知障 法이라 호 자씨니 ^주004)

자씨니：
잡는 것이니.

煩惱障이  ^주005)

：
마음을. 「+-」.

려 ^주006)

려：
가려. 「리-」.

미 解脫 ^주007)

해탈：
열반. 불교 구경의 이상이니, 여러가지 속박에서 벗어난 상태.

월인석보 9:7ㄱ
몯야 業 ^주008)

업：
몸·입·뜻으로 짓는 말·동작·생각과 그 세력.

을 지 ^주009)

지：
지어. 「-」.

生 受야 다 길헤 ^주010)

다 길헤：
다섯 길에. 「길ㅎ」. 5취로 지옥·아귀·축생·인도·천도를 가리킴.

輪廻며 所知障이 慧 려 慧解脫 몯야 제   몯 알며 ^주011)

몯 알며：
알지 못하며.

諸法의 性 ^주012)

성：
나면서부터 가진 본연의 성품.

相 ^주013)

상：
모든 사물에 나타나 마음의 상상이 되는 사물의 모양.

  몯 아라비록 三界 ^주014)

삼계：
생사 유전이 쉴 새 없는 욕계·색계·무색계를 이름.

예 ^주015)

-예：
-에. 임자씨끝이 /i·j/일 때 쓰인 위치자리토씨.

나고도  二乘 ^주016)

이승：
성문승(聲聞乘)과 연각승(緣覺乘).

에 거러 成佛 몯 ^주017)

몯：
못하므로. 「몯-+-ㄹ」.

障이라 니라 나와 法과 두 執著 덜면 두 障이 조차 그츠리라 ^주018)

그츠리라：
끊으리라.

】

[약사여래의 12대원 3]

○ 번뇌장은 나라고 하는 것을(에) 잡음(집착하는 것)이고, 소지장은 법이라는 것을(에) 잡는(집착하는) 것이니, 번뇌장이 마음을 가려서 마음이 해탈하지 못하여 업을 지어 생을 받아, 다섯 길에 윤회하며, 소지장이 혜를 가려 혜 해탈을 못하여 제 마음을 사무치게 알지 못하며, 제법의 성·상을 사무치게 알지 못하여서 비록 삼계에 나고서도 또 이승에 걸어 성불하지 못하므로 장이라고 하는 것이다. 나와 법과 〈이〉 두 〈가지〉 집착을 덜〈어 버리〉면 두 장도 따라서 끊어질 것이다.】

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월인석보 9:6ㄴ
월인석보 9:7ㄱ

주석

주001): 내라：나(이)다.

주002): 호：함을. 「-+옴/움+-」.

주003): 자보미오：잡음이고. 「잡-+옴/움+이오(〈고)」.

주004): 자씨니：잡는 것이니.

주005): ：마음을. 「+-」.

주006): 려：가려. 「리-」.

주007): 해탈：열반. 불교 구경의 이상이니, 여러가지 속박에서 벗어난 상태.

주008): 업：몸·입·뜻으로 짓는 말·동작·생각과 그 세력.

주009): 지：지어. 「-」.

주010): 다 길헤：다섯 길에. 「길ㅎ」. 5취로 지옥·아귀·축생·인도·천도를 가리킴.

주011): 몯 알며：알지 못하며.

주012): 성：나면서부터 가진 본연의 성품.

주013): 상：모든 사물에 나타나 마음의 상상이 되는 사물의 모양.

주014): 삼계：생사 유전이 쉴 새 없는 욕계·색계·무색계를 이름.

주015): -예：-에. 임자씨끝이 /i·j/일 때 쓰인 위치자리토씨.

주016): 이승：성문승(聲聞乘)과 연각승(緣覺乘).

주017): 몯：못하므로. 「몯-+-ㄹ」.

주018): 그츠리라：끊으리라.

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역주 월인석보 제9

약사여래의 12대원 3

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