- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제21
- 보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함
- 보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 8
보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 8
[보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 8]
다：
다만. 다[但](부사). ¶내 너교 다 佛乘 讚嘆면 衆生이 고디 듣디 아니야〈석상 13:58ㄱ〉.
쓸 만야도：
쓰기만 하여도. 쓰-[書寫]+(/으)ㄹ(관형사형어미)#만(의존명사)+-+여/야(연결어미)+도(보조사). 〈월석〉의 언해는 〈석상〉과 같으나, 〈법화〉의 언해는 ‘써도’임. ¶곳구무 마 만야 왼 녀기 알거든 올 곳굼글 막고〈구간 2:69ㄴ〉.
명종(命終)야：
목숨이 다하여. 命終-+여/야. 명종(命終)은 ‘목숨이 다함’을 뜻함. ¶어버 子息 호 아니한 어니와 아 命終야 [命終은 목숨 씨라 〕〈석상 6:3ㄴ〉.
도리천(忉利天)：
trāyastriṁśāḥ 〔devāḥ〕 6욕천의 둘째 세계. 수미산의 정상에 있고, 제석천을 중심으로 사방의 봉우리에 각각 8천이 있으므로, 모두 33천이 된다. 도리는 33을 뜻하는 범어의 간략한 음역. 동의어로 삼십삼천(三十三天)이 있음.
석보상절 21:58ㄱ
야 와 마자 가거든 칠보관(七寶冠)：
칠보로 만든 관. 칠보(sapta-ratnāni)는 금(金), 은(銀), 유리(琉璃), 파려(頗黎), 차거(硨磲), 적주(赤珠), 마노(瑪瑙) 등임.
긋：
마음껏. ¶五欲 긋 게 코져 야〈월석 15:24ㄱ〉. 스믈여스센 긋 겨집 맛드러 들미오〈월석 23:2ㄴ〉.
긋 즐겨리니：
마음껏 즐겨할 것이니. 해당 원문은 ‘娛樂快樂리니’임. 〈월석〉의 언해는 ‘娛樂 快樂리니’이고, 〈법화〉의 언해는 ‘즐겨 快樂리니’임.
며 ~(이)니가：
하물며 ~이겠습니까? 한문의 ‘況~乎’ 구문의 언해 형식으로 쓰임. 높임의 등급이 낮으면 ‘며 ~(이)녀’가 쓰임. 15세기 국어의 ‘며 ~이/이니가’ 구문은 ‘가장 약한 것을 해도 좋을 것인데 하물며 더 좋은 것을 하면 말해서 무엇을 하겠는가/하겠습니까’ 정도의 의미이다. 이 부분의 계환해에서 이러한 관계를 잘 보여준다. 계환해의 원문은 ‘持經五功애 書寫ㅣ 爲下ㅣ니 若但書寫야도 即生忉利콘況具五功며 又正憶念이녀 其福이 倍勝야 如下所明니라’이고, 언해는 ‘經 디니논 다 功애 쑤미 아래니 다가 오직 써도 즉재 忉利예 나곤 며 다 功이 며 正憶念이녀 그 福이 倍히 더어 아래 기샴 니라’인데, 지경(持經)을 하는 다섯 가지 공덕 중에서 서사(書寫)하는 공덕이 제일 약한 것인데 법화경을 서사만 하여도 도리천에 태어날 것인데 서사보다 더 강한 공덕을 하면 더 말할 필요가 없다는 내용임.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 19:112ㄱ
다가 쓸 만야도 이 사미 命終야 忉利天 上애 나리니 그 八萬四千 天월인석보 19:112ㄴ
女ㅣ 한 류야 와 맛거든 그 사미 즉재 七寶冠 쓰고 采女 中에 娛樂 快樂리니 며 受持 讀誦야 正憶念야 義趣를 아라 말다 修行호미니가 【持經논 다 功애 쑤미 아래니 다가 쓸 만야도 즉재 忉利예 나곤 며 다월인석보 19:113ㄱ
功이 며 正憶念호미녀 그 福이 倍히 더어 아래 니샴 니라】〔법화경〕 〔7:175ㄴ〕若但書寫야도 是人이 命終야 當生忉利天上리니 是時예 八萬四千天女ㅣ 作衆伎樂야 而來迎之커든 其人이 即著七寶冠고 於婇〔7:176ㄱ〕女中에 娛樂快樂리니 何況受持讀誦야 正憶念야 解其義趣야 如說修行이리니가
〔법화경언해〕○다가 오직 써도 이 사미 命終야 반기 忉利天 上애 나리니 이제 八萬四千 天女ㅣ 한 伎樂야 와 맛거든 그 사미 즉재 七寶冠 쓰고 采女 中에 즐겨 快樂리니 며 受持 讀誦야 正憶念야 義趣 아라 말다이 修行리니가
〔계환해〕持經五功애 書寫ㅣ 爲下ㅣ니 若但書寫야도 即生忉利콘 況具五功며 又正憶念이녀 其福이 倍勝야 如下所明니라
〔계환해언해〕○經 디니논 다 〔7:176ㄴ〕功애 쑤미 아래니 다가 오직 써도 즉재 忉利예 나곤 며 다 功이 며 正憶念이녀 그 福이 倍히 더어 아래 기샴 니라
[보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 8]
“다만 쓰기만 하여도 이 사람이 명종(命終)하여 당당히 도리천 위에 태어날 것이니 그때 8만 4천의 여인이 많은 음악을 울려 와 맞이하여 가거든 그 사람이 즉시 칠보관을 쓰고 채녀의 가운데 마음껏 즐겨할 것이니 하물며 받아 지니며 닐그며 외워 바로 억념하여 뜻을 아라 말대로 수행하는 사람이야? 〈말해서 무엇하겠습니까?〉”
Ⓒ 역자 | 김영배·김성주 / 2012년 10월 9일
