- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제21
- 관세음보살이 중생을 제도하는 방편
- 관세음보살이 중생을 제도하는 방편 7
관세음보살이 중생을 제도하는 방편 7
[관세음보살이 중생을 제도하는 방편 7]
천(天)：
deva 6취(趣) 중의 하나. 욕계, 색계, 무색계 등의 3계(界)에 있는 모든 천계(天界)에 살고 있는 천인(天人). 팔부중(八部衆)의 하나로서, 팔부중은 천룡팔부중(天龍八部衆)이라고도 하는데, 불법을 지키고 보호하는 모든 신을 총칭하여 부르는 말(deva-nāga). 천(天), 용(龍), 야차(夜叉), 건달바(乾闥婆), 아수라(阿修羅), 가루라(迦樓羅), 긴나라(緊那羅), 마후라가(摩睺羅迦) 등 여덟 가지 부류. 팔부신중(八部神衆), 천룡팔부(天龍八部)라고도 함.
용(龍)：
nāga 뱀의 형상을 띤 귀신(鬼神)의 일종. 천룡팔부(天龍八部) 중의 하나이며, 신력(神力)으로써 구름과 비를 자재롭게 변화시킨다. 인도 신화에서 뱀 특히 코브라를 신격화시킨 데서 비롯되었지만, 불교에 채용되어 불법을 수호하는 대표적인 선신(善神)의 하나가 되었음.
야차(夜叉)：
yakṣa 8부중(八部衆)의 하나. 불법을 지키고 보호하는 선신(善神). 초자연적인 존재. 숲 또는 성수(聖樹)에 살고 있는 신령(神靈)의 일종으로서 수목의 신에서 기원한 것이라고 함. 거처하는 곳에 따라서 천(天) 야차, 지(地) 야차, 허공(虛空) 야차 등으로 나눈다. 특히 천 야차와 허공 야차는 날아다닌다고 함.
건달바(乾闥婆)：
gandharva 천상의 음악 신. 제석천의 아악을 관장하는 음악 신으로서 향을 먹고 삶.
아수라(阿修羅)：
asura 본래 선신(善神)이었으나 비천(非天), 즉 악신(惡神)으로 여겨지기도 함. 귀신(鬼神)의 일종이며, 그 주처는 수미산 아래 대해저(大海底)라고 함.
가루라(迦樓羅)：
garuḍa 인도의 신화에서 지어 낸 신령스러운 동물의 하나. 거대한 새의 형상이며, 두 날개를 펴면 길이가 300여 만 리에 달하고, 거처는 4천하(天下)의 대수(大樹)이며, 용(龍)을 먹이로 한다고 함. 대승불교에서는 8부중(部衆)의 하나로 꼽는다. 밀교에서는 대범천(大梵天), 대자재천(大自在天)이 중생을 구하기 위해 가루라의 모습으로 화현한다고 하며, 또는 문수 보살의 화신이라고도 한다. 태장계 만다라의 외금강원에 자리함.
긴나라(緊那羅)：
kiṃnara 불교에서 8부중(部衆)의 하나가 된 음악의 신. 천상의 악사로서 아름다운 음성으로 노래하며 춤추는 가무의 신. 고대의 인도 신화에서는 간다르바처럼 음악으로 쿠베라 신을 섬기는 반신(半神)의 무리에 속함.
마후라가(摩睺羅迦)：
mahoraga 8부중(部衆)의 하나. 인신(人身) 사신(蛇神)의 형상을 악신(樂神). 밀교에서는 태장계 만다라의 외원(外院)의 북방에 3구(軀)를 안치함.
석보상절 21:13ㄴ
란 즉자히 다 現야 說法며 집금강신(執金剛神)：
vajradhara 손에 금강장(金剛杖)이나 금강저(金剛杵) 등의 무기를 들고 있는 역사(力士)의 이름. 부처와 천신을 호위하는 호법 신장의 일종.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 19:37ㄴ
天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 人 非人 等 身로월인석보 19:38ㄱ
得度리란 즉재 다 現야 爲야 說法며 執金剛神로 得度리란 즉재 執金剛神 現야 爲야 說法니【소내 金剛 자바 佛法 護持니라 六凡에 天人神 드러 니샤 得度리 드러 니실 미니 地獄 餓鬼 畜生 보야로 어드 월인석보 19:38ㄴ
마 得度얌직 아니 漸漸 苦 滅시니 頌애 디니라】〔7:78ㄴ〕三神
〔법화경〕 〔7:79ㄱ〕應以天龍夜义乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身으로 得度者란 即皆現之야 而爲說法며 應以執金剛神으로 得度者란 即現執金剛神야 而爲說法니
〔법화경언해〕○天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 人非人 等 身으로 得度얌직 니란 즉재 다 現야 爲야 〔7:79ㄴ〕說法며 執金剛神으로 得度얌직 니란 즉재 執金剛神을 現야 爲야 說法니
〔계환해〕〔7:79ㄴ〕手執金剛야 護佛法者ㅣ니라 六凡에 止舉天人神三類者 舉得度者而已시니 若地獄鬼畜는 方沈幽昏야 未應得度 則漸滅其苦시니 於頌애 見之니라
〔계환해언해〕○소내 金剛 자바 佛法 護持니라 六凡에 오직 天人神 세 類 드러 니샤 得度리 드러 니실 미시니 地獄과 鬼와 畜와 어드운 뵈야로 마 得度얌직 아니 그 苦 漸漸 滅시니 〔7:80ㄱ〕頌에 보올 띠니라
[관세음보살이 중생을 제도하는 방편 7]
하늘, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가 등 사람인 듯한 사람 아닌 듯한 몸으로 득도할 사람에게는 〈관세음보살이〉 즉시 다 〈그 모습으로〉 나타나 설법하며 집금강신으로 득도할 사람에게는 〈관세음보살이〉 즉시 집금강신으로 나타나 설법하며,
Ⓒ 역자 | 김영배·김성주 / 2012년 10월 9일
