- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제19
- 〈협주〉 상불경보살품 제20에 대한 해설
- 상불경보살품 제20에 대한 해설
상불경보살품 제20에 대한 해설
[상불경보살품 제20에 대한 해설]
【
석보상절 19:36ㄴ
我行 디니시니 無相과 無我왜 긔 精微히 디니샤미라 인법연영：
일체의 유정(인)과 무정(법) 곧 모든 존재의 그림자 같은 허상.
석보상절 19:37ㄱ
四衆에 恭敬 줄 모며 업시 줄 몰라
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
[상불경보살품 제20에 대한 해설]
【여기까지는 상불경 보살 부문이니, 석가 전신이 위음왕 때에 묘법을 정미하게 지니사 널리 보시해서, 유익하게 인도하신 일이다. 한갓 읽어 외울 뿐만 아니라 무상경을 지니시고 꾸짖는 욕을 참으사 무아행을 지니시니 무상과 무아가 그 정미하게 지니신 바이다. 만억 세대에 이 경전을 널리 이르사 만억 중생을 교화하셔서 바른 도리에 살게 하시고 증상만 하는 사람이 굴복해서 따르게 하시고, 죄 마친 사람이 돌이켜 도과를 얻게 하시니, 그것이 널리 유익하게 하신 바이다. 먼저 경전 지님에 다섯 가지 공로가 갖추어져 비록 원만해도 정미하지 못하고 먼저 유익 얻음이 육천 덕성을 얻어 비록 나아도 넓지 못하니 인법연영이 있기 때문이다. 모름지기 무상 무아의 묘에 나아가기를 구해서 읽으며 외우기에 전념할 줄 모르며 잊을 줄 모르며 사중을 공경할 줄 모르며 업신여길 줄 몰라 묘행이 가득히 나타나 억 중생이 절로 변화해서 공경하며 교만한 마음과 죄와 복의 일이며 무릇 인법연영이라 하는 것이 다 정변 정등의 경계에 맞은 뒤에야 정미하며 넓은 것이 될 것이니, 이것이 진실로 경전 지니는 지극한 도이다. ≪연은 인연이고, 영은 그림자이다.≫】
Ⓒ 역자 | 김정수 / 1991년 10월 9일
