- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제11
- 인욕태자의 효양행[본생담]
- 인욕태자의 효양행 4
인욕태자의 효양행 4
[인욕태자의 효양행 4]
그 忍辱太子ㅣ 깃거 주001) 어마긔 드러가
깃거：
기뻐하여.
어마니미 드르시고 안답샤 주008) 낫라 아샤 주009) 것죽거시 주010) 믈 주011) 리여 주012) 시니라 주013)
안답샤：
애타하셔.
낫라 아샤：
내달려가 안으시고.
것죽거시：
까무러치시거늘.
믈：
찬물.
리여：
뿌려서야.
시니라：
깨어나셨다.
그 太子ㅣ 大臣과 小國王 주014) 블러 大衆 中에 닐오
-：
-들을.
내 이제 大衆과 여희노라 주015)여희노라：여읜다.
야 주016) 大臣이 즉자히 주017) 栴陀羅 주018) 블러【栴陀羅 東土 주019) ㅅ 마래 주020) 嚴 니다 주022) 혼 마리라 주023) 常例 주024) ㅅ 사과 닫 사니 주025) 져재 주026) 저기어든 주027) 대 두드리거나 드리거나 면 사미 다 두리여 주028) 숨니라 주029) 】를 그처 주030) 骨髓 내오 주031) 두 우의여 주032) 내니라
야：
하니까.
즉자히：
즉시. 곧.
전타라：
인도 4성(姓)의 최하계급으로 백정·옥졸 등 비천한 직업에 종사하는 종족. 엄치.
동토：
인도의 동쪽 땅인 중국.
마래：
말에.
석보상절 11:21ㄱ
幟니 모딘 일로 제 보람야 주021) 보람야：
표하여. 표적하여.
니다：
행동한다.
혼 마리라：
하는 말이다.
상례：
보통의 사례.
닫 사니：
따로 사니.
져재：
저자.
저기어든：
들어 갈 때이거든.
두리여：
무섭게 여겨.
숨니라：
숨었다.
를 그처：
뼈를 끊어.
내오：
내고.
우의여：
움키어.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
[인욕태자의 효양행 4]
그때 인욕태자가 기뻐하여 어머님께 들어가 아뢰되,
“이제 이 몸으로 아버님 위하여 병환 〈고칠〉 약을 지으려 하니 목숨이 있지 못할까 여겨 이별하러 왔습니다. 원컨대 어머님께선 〈저를〉 그리워하지 마소서.”
어머님이 들으시고 애타하시어 내달려가 안으시고 까무러치시니, 찬물을 뿌려서야 깨셨다.
그때 태자는 정승과 소국의 왕들을 불러 대중 중에 이르되,
“나는 이제 대중과 이별한다.”
고 하니까, 정승은 곧, 전타라를 불러【전타라는 중국 말에 엄치이니 모진 일로 스스로 표를 내어 행동한다는 말이다. 보통 사람과는 따로 사니, 저자에 들 때면 대나무를 두드리거나 들이차거나 하면 사람들이 다 무섭게 여겨 숨었다.】, 뼈를 끊어 골수를 빼내고, 두 눈동자를 움켜 내었다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1991년 10월 9일
