- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제6
- 라후라의 출가
- 라후라의 출가 8
라후라의 출가 8
[라후라의 출가 8]
大愛道ㅣ 드르시고 말도 몯야 잇더시니 그 世尊이 즉자히 주001) 化人 주002) 보내샤 【化人 世尊ㅅ 神力 주003) 으로 외의 주004) 샨 사미 녜 뉫 주006) 時節에 盟誓 發願 주007) 혼 이 혜다 주008) 모다 주009) 釋迦如來 그 菩薩 주010) ㅅ 道理 노라 야 네 손 주011) 五百 銀도로 다 주012) 줄깃 蓮花 사아 錠光佛 주013) 받 주014) 쩌긔 네 發願을 호 世世예 妻眷 거늘 내 닐오 菩薩이 외야 劫劫 주016) 에 發願 行노라 야 一切 布施 주017) 주018) 거스디 주019) 아니거든 네 내 마 다 드를따 주020) 야 네 盟誓 호 世世예 난 주021) 마다 나라히며 자시며 주022) 子息이며 내 몸 니르리 주023) 布施야도 그딋 혼 조초 야 주024) 뉘읏븐 주025) 아니호리라 더니 이제 엇뎨 주027) 羅睺羅 앗기다 주028)
즉자히：
곧, 즉시, 곧바로.
화인：
만든 사람이란 뜻.
신력：
신통력.
외의：
「-의」는 「-긔」의 변형, 되게.
석보상절 6:8ㄱ
라】 虛空애셔 耶輸 니샤 네 디나건 주005) 디나건：
지난, 「-거-」는 강세를 나타냄.
녜 뉘：
옛 세상.
발원：
바라고 원하는 생각을 냄. (불도를 닦아 중생을 구하리라는 바람이다.)
혜다：
생각하느냐?
모다：
모르느냐?
보살：
불교에서 부처의 버금이 되는 성인을 일컬음.
네 손：
너에게.
다：
다섯.
정광불：
석가모니의 전생에 나타나 있었던 부처.
받：
바칠.
석보상절 6:8ㄴ
이 외져 주015) 외져：
되자.
겁：
kalpa, 세계가 생겨서 없어질 때까지의 시간. 「겁겁」은 그것이 거듭함을 나타냄.
보시：
은혜를 베풂.
：
남의 뜻.
거스디：
거스르지, 거역하지.
를따：
듣겠느냐?
：
땅, 곳.
자시며：
「잣」은 성(城).
니르리：
이르도록.
혼조초 야：
한대로 하여.
뉘읏븐：
후회스러운.
석보상절 6:9ㄱ
주026) ：
마음을.
엇뎨：
어찌.
앗기다：
앗기느냐?
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
[라후라의 출가 8]
대애도가 그 말을 들으시고, 한 말도 못하고 있으시더니, 그때에 세존이 곧바로 화인을 보내시어 【「화인」은 세존의 신력으로 되게 하신(만드신) 사람이다.】 공중에서 야수께 말씀하시되, “네가 지난 옛 세상(전생) 시절에 맹세하고 발원한 일을 생각하느냐, 모르느냐? 석가여래
(먼 전생의 세존 자신)
가 그때에 보살의 도(리)를 하느라고(닦느라고) 너에게 오백은 돈으로 다섯 줄기의 연꽃을 사서 정광불께 바칠 때에, 네가 바람의 마음을 내되, 〈앞으로〉 난 세상마다 아내붙이가 되자’(고) 하거늘, 내가 이르되, ‘보살이 되어 영원히 내 소원을 실행하느라고 모든 보시하기를 남의 뜻을 거스르지 아니하거든 네가 내 말을 다 듣겠느냐’고 하매, 네가 맹세를 하기를, ‘한 없이 되풀이 다시 태어난 세상에서 어떤 땅에 나든지, 나라나 성이나 자식이나 심지어는 내 몸까지 보시를 하여도 그대 한 대로 하여 후회스런 마음을 먹지 아니하겠다’고 하더니 이제 어찌 나후라를 아끼느냐?”
Ⓒ 역자 | 허웅 / 1991년 10월 9일
