- 역주 동국신속삼강행실도 4집(열녀도 권1,2,3,4)
- 동국신속삼강행실 열녀도 제1권 주해
- 열녀도 제1권
- 조이서사(召史誓死)
조이서사(召史誓死)
1:9ㄱ
召史誓死1:9ㄴ
鄭召史㫌義縣人 職貟石那里甫介之妻 哈赤之亂其夫死 鄭年少無子有姿色 安撫使軍官欲強娶之 鄭以死自誓 引刀欲自刎 竟不得 娶至老不嫁 㫌閭
Ⓒ 편찬 | 이성 / 1617년(광해군 9)
뎡조이 주001) 졍의현 주002) 사이라 직원 셕나리 보개 주003) 겨집이라 주004) 캐치난애 주005) 그 지아비 주006) 죽거 뎡이 나 주007) 졈고 식 업고 이 주008) 잇더라 안무 주009) 군관이 강간코져 거 뎡이 죽기로 주010) 셔고 주011) 칼 가져 스스로 목 디고져 주012) 니 내 주013) 시러곰 얻디 몯니라 늘그매 니도록 가 주014) 아니니라 졍녀시니라
조이：
‘조이(召史)’. 여성인 경우 성씨 다음에 ‘조/조이(召史)’라는 표현이 종종 나타난다. 그런데 이 ‘조(召史)’의 정확한 뜻과 쓰임에 대해서는 여러 가지로 설명을 하고 있다. 고어 사전에는 “양민의 아내를 소사라고 한다[良民之妻稱召史] ”고 하여 조선조 사대부가와 천민(賤民)의 중간 계급에 속하는 남자의 아내를 ‘조〉조이’라고 칭하는 것이다. 문제는 이 ‘召史’를 어떻게 읽을 것인가? 그리고 그 뜻이 무엇인지 좀 더 명확하게 규명해야 할 것이다. 조시(조). ‘조(조시)’, ‘조(조사)’는 시집간 양인 층의 여인을 뜻한다. ‘조이召史’를 “여항 여자의 호칭. 호적 등의 고문서에 여자를 보통 ‘召史’라고 적었음”이라고 설명하고 있다(선문대학교 중한번역문헌연구소, 『고어사전』, 2010, 254쪽).
졍의현：
제주도 서귀포시 성읍의 옛 지명(㫌義縣).
셕나리보개：
석나리보개(石那里甫介). 몽고인의 이름.
겨집이라：
계집이라. 처이다.
캐치난애：
캐치난(哈赤之亂)에. 후금의 노아합적(努兒哈赤, 1559~1626)이 일으킨 난리.
지아비：
지아비. ‘집[家]+아비’가 결합한 것이다. ‘지아비’와 관련되는 어형은 16세기부터 나타난다. 최초의 어형은 ‘집아비’인데 그 뒤에 ‘짓아비’와 ‘지아비’가 비슷한 시기에 나타난다.
나：
나이. 국어사 자료에서 ‘나이’가 소급하는 최초의 형태는 19세기의 ‘나히’이다. ‘나히’의 ‘ㅎ’이 모음 사이에서 유성음으로 바뀐 후 탈락한 것이 ‘나이’이다. ‘나히’는 ‘낳[歲]+-이(파생접사)’로 분석되는데, 여기에서 ‘-이’는 역사적으로 주격조사 ‘이’나 서술격조사 ‘이-’에서 바뀐 것으로 보인다.
이：
자색(姿色)이. 여자의 고운 얼굴이나 모습이.
안무：
안무사(按撫使). 고려 시대에, 중앙에서 백성의 질고와 수령의 잘잘못을 살피기 위하여 파견하던 임시 벼슬. 충렬왕 2년(1276)에 순무사로 고쳤다.
죽기로：
죽음으로써.
셔고：
맹서(盟誓)하다. ‘셰다’로 표기되었다. 이처럼 한자어 ‘맹서(盟誓)’가 한글로 표기된 것은 이 단어가 당시에 이미 고유어처럼 인식되었음을 의미한다.
디고져：
‘디[刺]〉지르〉찌르-+--고져(의도형)’〉찌르고자.
내：
내〉마침내. 17세기에 나타나는 ‘내’는 ‘내’의 제2음절 첫 자음 ‘ㅊ’ 앞에 ‘ㄷ’이 첨가된 발음을 표기한 것이다.
가：
개가[改嫁]. 다시 시집을 감.
Ⓒ 언해 | 이성 / 1617년(광해군 9)
조이서사 - 조이가 죽음을 맹서하다
정 조이는 정의현(㫌義縣) 사람이라. 직원 석나리보개(石那里甫介)의 계집이라. 캐치난[哈赤之亂]에 그 지아비가 죽으므로 정 조이가 나이가 젊고, 자식 없고, 자색이 있었다. 안무사 군관이 강간코자 하므로 정이 죽기로써 맹세하고 칼을 가지고 스스로 목 찌르고자 하니 마침내 시러곰 얻지 못하였다. 늙음에 이르도록 개가를 아니하였다. 정려를 세웠다.
Ⓒ 역자 | 이상규 / 2015년 5월 15일
