- 역주 동국신속삼강행실도 3집(충신도 권1)
- 동국신속삼강행실 충신도 제1권 주해
- 충신도 제1권
- 정의불굴(鄭顗不屈)
정의불굴(鄭顗不屈)
1:20ㄱ
鄭顗不屈1:20ㄴ
鄭顗 주001) 정의(鄭顗)：
(?~1233) 고려 중기의 무신으로 본관은 청주(淸州)이며, 초명은 준유(俊儒)이다. 1217년(고종 4) 어사대(御史臺)의 관리로 있을 때 졸병 최광수(崔光秀)가 일으킨 난을 진압하였다. 이에 섭중낭장(攝中郞將)에 특임되어 내시에 소속되었으며, 이후 장군시랑(將軍侍郞)을 거쳐 대장군에 올랐다.
최광수(崔光秀)：
고려 고종 때 서경 군대의 하급 병졸로 근무하였다. 1217년 반란을 일으켜 서경성을 탈취하고 서북면의 여러 성에 격문을 돌려 동조할 것을 획책하다가 고향 사람인 정준유 등에게 살해되었다.
작란(作亂)：
난리를 일으킴.
서경(西京)：
고려 시대 평양에 설치되었던 유수경(留守京).
주(主)：
지휘관. 주장(主將).
Ⓒ 편찬 | 이성 / 1617년(광해군 9)
뎡개 쳥 주006) 사이니 고려 고종 년의 반 주007) 군 최광 셔경을 의거야 주008) 작난거 개 열 사을 거리고 도 주009) 소매 주010) 예 녀허 주011) 버히다 주012) 믿 주013) 필현뵈 주014) 셔경으로 반야 개 명을 니어 주015) 역마 주016) 려 주017) 베퍼 주018) 닐오려 주019) 야 대동강의 니니 주020) 조 쟤 주021) 쳥야 급피 주022) 드러가디 말라 니 개 분로여 주023) 오 죽기 진실로 분 주024) 이라 현보 보니 현뵈 깃 주025) 쥬 삼으려 달래며 헙틱니 주026) 굴티 주027) 아녀 주028) 해 만나다
쳥：
현재 충청북도 도청 소재지인 청주(淸州)시.
반：
반-[叛] + -ㄴ(관형사형 어미). 반역한.
의거야：
웅거(雄據. 일정한 지역을 차지하고 굳게 막아 지킴)하여.
도：
도끼.
소매：
옷소매[袖]. 15세기에는 ‘매’로 표기되었다. ‘ㆍ’ 모음이 어두 음절에서 소실이 일어난 최초의 예 중에 속한다. 이 문헌에는 구형인 ‘매’의 표기도 나타난다. ¶매로 고 강에 빠뎌 주그니(열녀도 5 : 41ㄴ).
녀허：
녛-[入] + -어(연결 어미). 넣어.
버히다：
〈칼로〉 베다.
믿：
및[及]. 뒤미처.
필현뵈：
필현보(畢玄甫)가. 필현보(?~1233(고종 20))는 고려 후기의 반란자이다. 정의(鄭顗)와 함께 최광수를 만나 이야기하던 중 갑자기 최광수의 목을 베어 큰 성과를 이루었다.
명을 니어[承命]：
임금의 명을 받들어.
역마(驛馬)：
각 역참(驛站)에 갖추어 둔 말.
려：
리-[走] + -어(연결 어미). 달려.
베퍼：
베프-[設] + -어(연결 어미). 베풀어.
베퍼 닐오려：
회유(懷柔)하려.
니니[至]：
다다르니. 이르니.
조 쟤：
좇-[從] + -(관형사형 어미) + 쟈(者) + -ㅣ(주격 조사). 따라다니는 자[從者]가. ‘종자(從者)’는 요즘으로 말하면 수행원 정도가 될 것이다.
급피：
급-[急] + -이(부사 접미사). 급하게. ‘급피’는 ‘급히’의 중철 표기이다.
분로여：
분발해서. 마음과 힘을 다하여 떨쳐 일어나.
분(分)：
본분. 자신의 마땅한 몫.
깃：
-[喜] + -어(연결 어미). 기뻐하여. ‘깃’는 ‘깃거’를 발음할 때 나타나는 경음화 현상을 반영한 표기이다.
헙틱니：
협박하니[脅]. 위협하니. ¶저릴 헙, 녑헙 脅(신증 유합 하 : 28ㄱ).
굴티：
굴-[屈] + -디(보조적 연결 어미). 굴하지. 굽히지.
아녀：
아니-[不] + -야(종속적 연결 어미). 아니하므로. 중세 국어에서 부정을 나타내는 보조 용언 ‘아니-’에 모음이나 유성자음으로 시작되는 어미(‘--’ 제외)가 연결되면 수의적으로 ‘--’가 탈락하는 현상이 일어난다. 그리하여 ‘아니야 → 아니야 → 아녀’로 된 것이다.
Ⓒ 언해 | 이성 / 1617년(광해군 9)
정의불굴 - 정의가 굽히지 아니하다
정의(鄭顗)는 청주(淸州) 사람이다. 고려 제23대 고종 4년(1217)에 반역한 군졸 최광수(崔光秀)가 서경(西京)에 웅거하면서 반란을 일으키므로, 정의(鄭顗)가 열 사람을 거느리고 도끼를 소매에 감추어 들어가서 〈최광수를〉 베었다. 뒤미처 〈열 사람 중의 하나인〉 필현보(畢玄甫)가 서경에서 반란을 일으키므로 정의가 임금의 명을 받들어 역마(驛馬)를 타고 달려가 회유(懷柔)하려고 대동강에 다다르니 수행원들이 성으로 급하게 들어가지 말라고 요청하였다. 그러자 정의는 분발하여 이르기를, “죽는 것이 진정으로 내 본분이다.”라 하고 필현보를 만나니, 필현보는 〈정의가 온 것을〉 기뻐하면서 정의를 자기들의 주장(主將)으로 삼으려고 한편으론 달래고 한편으론 협박하였으나 정의가 끝내 굽히지 아니하므로 살해당하였다.
Ⓒ 역자 | 김문웅 / 2015년 5월 15일
