오륜행실도 3:18ㄴ
媛姜 주001) 원강(媛姜): 『후한서』 열녀편에 ‘성도처(盛道妻)’라는 제목으로 나온다.
解梏 주002) 해곡(解梏): 칼을 풀다. ‘곡(梏)’은 옛 감옥살이를 할 때 목에 씌우던 형구로 ‘칼’이라고 함.
【漢】오륜행실도 3:19ㄱ
盛道 주003) 성도(盛道): 본문에 원강의 남편으로 서술되고 있으나 생애는 불명함.
妻趙氏
字媛姜 建安 주004) 건안(建安): 후한 때의 헌제(獻帝)의 연호.
五年 益部亂 道聚衆起兵 事敗夫妻執繫當死 媛姜夜中告道曰 法有常刑必無生望
君 주005) 군(君): 여기에서는 ‘지아비, 남편’을 일컬음.
可速潛逃 建立門戶 妾自留獄代君
塞咎 주006) 새구(塞咎): 허물, 죄를 대신하다. 허물을 막다.
道依違未從 媛姜便解道桎梏 爲
齎糧 주007) 貨 子翔年五歲 使道攜(携)持而走 媛姜代道持夜 應對不失
度道 주008) 탁도(度道): 길을 헤아리다. 즉 간 길을 짐작하다.
已遠 乃以實告 吏應時見殺道父子會赦得歸 道感其義 終身不娶
淑人 주009) 숙인(淑人): 외명부(外命婦)의 품계. 조선시대의 정삼품의 당하관, 종삼품의 아내 품계.
趙氏字媛姜 塞咎捐生最可傷 父子俱全門戶立 終身不娶義難忘
盛道胡爲欲弄兵 渾家繫獄勢難生 賢媛代戮存宗祀
竹帛 주010) 죽백(竹帛): 책. 특히 역사책을 일컫는 말. 종이가 발명되기 전에 ‘죽, 백’에 글자를 써서 기록함으로 생긴 말.
千秋有
令오륜행실도 3:19ㄴ
名 주011) 영명(令名): 이름이 우뚝하다. ‘영(令)’은 ‘우두머리’의 뜻.
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
한 적 셩도의 쳐 됴시의 원강이니 주012) 한 적 셩도의 쳐 됴시의 원강이니: 한나라 때 성도(盛道)라는 사람의 처 조씨(趙氏)는 자(字)가 원강(媛姜)이니.
셩되 죄에 걸려 부쳬 옥에 갓텨 쟝 죽게 되니 원강이 밤에 도려 닐러 오 이제 살 길히 업니 그 리 도망여 문호 보젼라 내 그 신여 옥에 머믈리라 고 지아븨 칼을 벗기고 량식을 주어 어린 아을 리고 라나게 고 원강이 지아비 먼리 가믈 혜아리고 실로 고여 죽으니 후에 셩되 대샤 만나 도라와 몸이 도록 다른 안 티 아니니라
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
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