- 역주 오륜행실도
- 오륜행실 효자도
- 오륜행실효자도(五倫行實孝子圖)
- 숙겸방약(叔謙訪藥)
숙겸방약(叔謙訪藥)
오륜행실도 1:36ㄱ
叔謙訪藥【南北朝 南齊】오륜행실도 1:36ㄴ
解叔謙 鴈門人 母有疾 叔謙夜於庭中稽顙祈福 聞空中語云 此病得丁公藤爲酒 便差 卽訪醫及本草 皆無識者 乃求訪至宜都郡 遙見山中一老公 伐木 問其所用 答曰 此丁公藤 療風尤驗 叔謙便拜伏 流涕 具言來意 老公愴然 以四段與之 幷示以漬酒法 叔謙受之 顧視 此人 已忽不見 依法爲酒 母病卽差母疾求醫日夜憂 仰天稽顙苦祈求 神明時感誠心切 說與良方治病由
叔謙孝感豈徒然 應有精誠達上天 忽得丁公藤漬酒 卽令母病頓安痊
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
오륜행실도 1:37ㄱ
슉겸 주001) 슉겸：
해숙겸(解叔謙). 제나라 시대의 효자.
남졔：
남제(南齊; 479년 ~502년)는 중국 남북조 시대 강남 지방에서 건국된 나라. 북조의 북제와 춘추시대 제나라와 구별하기 위해 남제(南齊) 또는 초대 황제인 소도성의 성씨를 따라 소제(蕭齊)라고 부르기도 함.
안문：
안문(鴈門). 중국 산서성(山西省) 대현(代県)의 서북, 구주산(句注山)을 말함. 높은 산이라 북으로 돌아가는 기러기가 날아서 넘지 못한 데에서 중도에 구멍을 뚫어 그 통로로 가게 했다고 하는 속설이 있음.
이시매：
‘이시-+-매(연결어미)’. 있으므로.
밤마다：
‘밤+마다(부사격 조사)’. 밤마다.
가온대：
‘+가온대+에’. 뜰가운데에(서).
병낫기：
‘병#낫-+-기(명사형 어미)+를(목적격 조사)’. 병(이)낫기를.
비더니：
‘빌-+-더(회상 시상 접미사)-+-니(연결어미)’. 빌더니. ‘빌-’은 ‘ㄹ 불규칙 용언’임.
공듕에셔：
‘공듕+에셔’. 공중(空中)에서.
웨여：
‘웨-+-여(연결어미)’. 웨치어.
뎡공등：
정공등(丁公藤). 마가목. 장미과의 낙엽 활엽 교목(喬木)으로 한약재로 쓰임.
약라：
‘약#이-+-라(종결어미)’. 약재(藥材)이다.
비저：
‘빚-+-어(염ㄴ결어미)’. 빚어. ‘빚-’은 ‘술을 빚-’의 뜻이다. ¶醞 빚을 온 釀 비즐 양〈훈몽(초) 하:7〉.
나으리라：
‘낫-+-으리(추정 시상 접미사)-+-라(종결어미)’. 나으리라. 낫겠다. ‘낫-’은 ‘ㅅ 불규칙 용언’임.
의원려：
‘의원+려(부사격 조사)’. 의원에게.
믓고：
‘믓-+-고(연결어미)’. 묻고.
본초：
본초(本草). 한방에서 약재로 쓰이는 식물·동물·광물 따위를 말함. 여기서는 약재를 소개한 책이라고 하였다.
약명：
약명(藥名). 약이름.
긔록：
‘긔록#-+-ㄴ(관형사형 어미)’. 기록(記錄)한.
이라：
‘#이-+-라(종결어미)’. 책(冊)이다.
즈되：
‘-+-으되(연결어미)’. 찾되.
알니：
‘알-+ㄹ(관형사형 어미)+이’. 알 사람이. ‘알니’는 ‘알+ㄹ+이〉알리〉’에서 뒤 음절의 ‘ㄹ’을 ‘ㄴ’에서 닮은 것으로 보고 쓴 것이다.
업디라：
‘없-+-(관형사형 어미)#디-#이-+-라(종결어미)’. 없는 것이다.
두로：
두루.
방문여：
‘방문(訪問)#-+-여(연결어미)’. 방문하여.
의도라：
‘의도(宜都)#이-+-라(서술법 종결어미)’. 의도라(고). ‘의도(宜都)’는 중국 후베이(湖北)성 이창(宜昌)시에 있는 관광지이다.
：
‘ㅎ+(부사격 조사)’. 땅에.
니러：
‘니-+-러(연결어미)’. 이르러.
먼니：
‘멀-+-리(부사 파생접미사’. 멀리. ‘먼니’는 ‘멀-’이 원형이므로, 여기서 파생한 부사는 ‘멀리’일 텐데, ‘ㄹㄹ’이 ‘ㄴㄴ’에서 왔다고 보고, 적은 것이다. ¶갓갑거나 멀어나〈석보 19:17-18〉. 父母ㅣ 겨시거든 멀리 노디 아니며〈소언 2:11〉.
라보니：
‘라-+-아(보조적 연결어미)#보-+니(연결어미)’. 바라보니.
산듕의：
‘산듕+의(부사격 조사)’. 산중(山中)에. 산속에.
늙은：
‘늙-+-은(관형사형 어미)’. 늙은.
남글：
‘+을“. 나무를.
버히거：
‘버히-+-거늘(연결어미)’. ‘베거늘. 베므로.
：
‘-+-ㄹ(관형사형 어미)’. 쓸.
：
‘+(목적격 조사)’. 데를.
므른대：
‘믇-+-ㄴ대(연결어미)’. 물으니.
답：
‘답(答)#-+-(연결어미)’. 답하되. 답하니.
이：
‘이(대명사)+(보조사)’. 이는.
뎡공등이니：
“뎡공등#이-+-니(연력어미)‘. 정공등(丁公藤)이니.
풍병에：
‘풍병(風病)+에(부사격 조사)’. 풍병에.
신효니라：
‘신효(神效)#-+-니(진행 시상 접미사)-+-라(종결어미)’. 신효하다. ‘신효다’는 신기한 효험이 있음을 뜻한다.
믄득：
문득.
절고：
‘절#-+-고’. 절하고.
업여：
‘업-+-여(연결어미)’. 엎드려.
눈믈을：
눈물을.
흘리며：
‘흐르-+-리(사동 파생 잡미사-+-며(연결어미)’. 흘리며.
을：
‘+을’. 뜻을.
셰히：
‘자셰#-+-이(부사 파생 접미사)’. 자세(仔細)히.
니니：
‘니-+-니(연결어미)’. 이르니.
오륜행실도 1:37ㄴ
감동여 주051) 감동여：
‘감동(感動)#-+-여(연결어미)’. 감동하여.
줄기：
‘줄기+’. 줄기를.
술빗：
‘술#빗-+-’. 술빚는. ‘빗-’의 기본형태는 ‘빚-’인데, 받침 ‘ㅈ’과 ‘ㅅ’이 ‘ㄷ’으로 중화되므로, ‘빗’으로 쓴 것이다.
치거：
‘치-+-거(연결어미)’. 가르치므로. 가르치어서.
밧고：
‘밧-+-고(연결어미)’. 받고. ‘밧-’의 원래 기본형태는 ‘받-’인데, 받침 ‘ㅈ’과 ‘ㅅ’이 ‘ㄷ’으로 중화되므로, ‘빗’으로 쓴 것이다.
도라보니：
‘돌-+-아(보조적 연결어미)#보-+-니(연결어미)’. 돌아보니.
：
‘+이(주격조사)’. 데가. ‘’는 ‘’에서 ‘ㆎ’가 반홀소리 ‘ㅣ’로 끝나므로, 주격조사 ‘ㅣ’가 떨어진 것이다.
업더라：
‘없-+-더(회상 시상 접미사)-+-라(종결어미)’. 없더라.
법대로：
‘법(法)+대로(부사격 조사)’. 법대로.
라：
‘-+-아(연결어미)’. 만들어.
나으니라：
‘낫-+-으니(진행 시상 접미사)+-라(종결어미)’. 나았다.
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
19. 숙겸방약(叔謙訪藥)【남북조 남제(南齊)나라】 - 숙겸이 약을 얻으려 다니다
해숙겸은 제나라 안문 사람이다. 어머니가 병이 있으므로, 해숙겸이 밤마다 뜰가운데 머리를 조아려 병 낫기를 빌더니, 공중에서 외쳐 말하기를, “이 병이 정공등【약재이다.】으로 술을 빚어 먹으면 나을 것이다.”라고 하였다. 의원에게 묻고, 본초【약이름을 기록한 책이다.】에 찾아도 다 알 방법이 없었다. 여기저기 방문하여 의도라고 하는 땅에 이르러 멀리 바라보니, 산중에 한 늙은 사람이 나무를 베므로, 그 쓸 데를 물어보니 답하기를, “이는 정공등이니, 풍병에 아주 효과가 있다.” 하였다. 해숙겸이 문득 절하고, 엎드려 눈물을 흘리며 온 뜻을 자세히 이르니, 늙은 사람이 감동하여 네 줄기를 주며, 술 빚는 법을 다 가르쳐 주었다. 해숙겸이 받고 돌아보니, 그 사람이 홀연히 간 데가 없었다. 법대로 술을 만들어 드리니, 병이 나았다.
어머니 병을 치료하기 위해 밤낮 근심하여하늘을 우러러 머리를 조아려 괴로이 빌더니.신명(神明)은 당시 효성이 간절함에 감동하여일러주거니 좋은 처방과 병을 치료하게 될 것을.숙겸(叔謙)의 효도의 감동 어찌 헛되랴마땅히 그의 정성은 높은 하늘에 전달 돼.뜻밖 약재[丁公藤]를 얻어 술 담가 드리니곧 어머니의 병은 온전하게 치료가 되었어라.
Ⓒ 역자 | 성낙수 / 2016년 11월 일
解叔謙의 어미 病얫거늘 바 가온 머리 조 비더니 虛空애셔 닐오 丁公藤로 수을 비저 머그면 됴리라 야 醫員려 무르니 다 모거늘 두루 가 얻니더니 한아비 나모 버히거늘 므스게 다 무른대 對答호 丁公藤이라 야 절고 울며 얻니논 들 니대 어엿비 너겨 네 조가 주고 수울 빗논 法을 치고 믄득 업거늘 法다히 수울 비저 머기니 어믜 病이 즉자히 됴니라
