세종한글고전

진사도(陳師道)가 지은 글. “견 씨는 원래 서주(중국 강소성 북서쪽에 있는 도시)의 부호였다. 견 군의 대에 이르러 비로소 명경과에 합격되어 사람들을 가르쳤다. 향리에서는 선인으로 불렸으나 집안은 갈수록 가난해져서 부모 형제가 죽어도 십여 년이 지나도록 장례를 치르지 못할 지경에 이르러 마을 사람들에게 장례 비용을 빌려 부모님과 형제들의 여러 영구를 함께 장사지냈다. 마을 사람들은 이를 딱하게 여겨 도와주는 사람도 많았다. 장례를 끝내자 무덤 앞에 나무를 심어 묘표로 삼고 무덤 옆에 집을 지은 다음 그 집의 이름을 무엇으로 했으면 좋은가를 내게 물어왔다. 내가 대답하기를 ‘생각하건대, 사람은 눈에 보이는 것에 따라 생각하는 것이 달라진다. 방패와 창을 보면 싸움을 생각하게 되고 칼이나 톱 같은 형구를 보면 두려운 마음이 생기고 제사를 모시는 묘나 사를 보면 공경하는 마음이 일며 훌륭한 집을 보면 편안하게 살고 싶은 마음이 생긴다. 무릇 사람들이 좋다, 밉다, 기쁘다, 두렵다 하는 마음을 가지게 되는 것은 외물에서부터 감정을 일으키기 때문인데 그것은 당연한 이치이다. 이제 높은 곳에 올라가 무덤 사이에 서 있는 소나무와 가래나무를 바라보고 언덕을 내려와 오래된 무덤 사이를 지나다가 가시덤불이 무성하고 새로 난 여우와 토끼 발자국을 보게 되면, 그 누가 어버이의 생각을 아니할 사람이 있겠는가? 이런 것을 생각하여 사정이라 이름을 붙이고 싶다. 어버이는 자식 된 자로서 잊을 수 없는 분이니 군자는 더욱 삼가야 하는 것이다. 그래서 멀리 교외에 어버이의 무덤을 만들되 봉분을 만들고 무덤가에 도랑을 판다. 집에는 사당을 짓고서 여름에는 체제를, 가을에는 상제를 지내며 상복을 입고 기제를 지내며 그를 슬퍼하는 것은 어버이에 대한 생각이 남아있기 때문인데 어찌 잊을 수 있겠는가? 그러나 어버이로부터 아래로 내려가면 상복을 입지 않은 현손에 이르게 된다. 상복을 입지 않게 되면 정도 끝나는 것이며, 정이 끝나면 그를 잊게 되는 것이다. 나의 어버이로부터 시작하여 그분을 잊게 되는 관계에까지 이르게 되는 것은 관계가 멀어지기 때문이다. 이 정자를 짓는 까닭도 바로 여기에 있는 것이다. 무릇 이 정자에 오르게 될 견 군의 자손 중에 어찌 조상을 잊을 자가 있겠는가? 어버이를 생각하는 마음으로 그 생각을 넓혀간다면 효심이 일어나지 않겠는가?’ 하였다. 견 군이 말하기를 ‘넓습니다. 선생의 말씀은 제가 바라는 것입니다.’ 하였다. ‘아니, 아직 얘기가 끝나지 않았다. 현명한 자와 어리석은 자는 생각하는 것이 다르다. 후에 어찌 없겠는가, 무덤 위의 나무를 바라보고 그것으로 재목을 삼으려고 생각하거나, 개암나무와 가시나무를 보고 그것으로 땔나무를 삼으려고 생각하거나, 그 분묘 위에 올라가 묘의 소장품을 도굴하려는 자가 말이다.’ 하니, 이에 갑자기 견 군이 눈물을 쏟으며 흐느끼기 시작했다. ‘아직 얘기가 끝나지 않았다. 나는 그대를 위해 기를 쓰고 그대의 자손들로 하여금 이 글을 외우게 함으로써 훌륭한 것을 보고 더욱 잘하려고 힘쓰고 나쁜 것을 보면 경계하도록 하려 하는데 그리하면 앞에 말한 일들을 면할 수 있게 되리라.’ 견 군은 눈물을 닦고 사례하며 말하기를, ‘틀림없이 면할 수 있게 될 것입니다.’ 하니, 마침내 이 때문에 이 글을 쓰게 되었다.”[甄故徐富家 至甄君 始以明經敎授 鄕稱善人而家益貧 更數十歲 不克葬 乞貸邑里 葬其父母兄弟凡幾喪 邑人憐之 多助之者 旣葬益樹以木 作室其旁而問名於余 余以謂目之所視而思從之 視干戈則思鬪 視刀鋸則思懼 視廟社則思敬 視第家則思安 夫人存好惡喜懼之心 物至而思 固其理也 今夫升高以望松梓 下丘壟而行墟墓之間 荊棘莽然 狐兎之迹交道 其有不思其親者乎 請名之曰思亭 親者人之所不忘也 而君子愼之 故爲墓於郊而封溝之 爲廟於家而嘗禘之 爲衰爲忌而悲哀之 所以存其思也 其可忘乎 雖然自親而下 至于服盡 服盡則情盡 情盡則忘之矣 夫自吾之親而至于忘之者 遠故也 此亭之所以作也 凡君之子孫登斯亭者 其有忘乎 因其親 以廣其思 其有不興乎 君曰 博哉 子之言也 吾其庶乎 曰未也 賢不肖異思 後豈不有望其木 思以爲材 視其榛棘 思以爲薪 登其丘墓 思發其所藏者乎 於是遽然流涕以泣 曰未也 吾爲君記之 使君之子孫誦斯文者 視其美以爲勸 視其惡以爲戒 其可免乎 君攬涕而謝曰 免矣 遂爲之記]